1911-1921年的外蒙古政局复杂多变，跌宕起伏。 《1911-1921年的外蒙古》依据可靠史料，再现了外蒙古历史上这一重要阶段的一个个历史场面，系统地阐明了这一时期外蒙古两次“独立”的来龙去脉，分析了各个事件的前因后果，是中国大陆关于此专题的首部专门著作。

蒙古自遜清末葉首度在外力操縱下演出獨立事件，其後經中國大陸政府向俄國交涉，改獨立為自治，再後則撤銷自治，但民國九年之後，白俄恩琴率帝俄散兵游勇進入庫倫，再度脅制蒙古獨立，嗣後蘇聯紅軍培植外蒙古青年成立蒙古人民革命黨，三度製造蒙古獨立，我國始終均未予承認。民國卅四年受制於雅爾達密約被迫與蘇聯簽訂友好同盟條約，蒙古經公民投票後於民國卅五年元月正式承認其獨立，同年底制憲完成，嗣以蘇聯背約支持中共武裝叛亂以致大陸淪陷，自民國卅八年起我國向聯合國提出控蘇案，經三年之努力，聯合國終於通過控蘇案，次年我國正式撤銷中蘇友好同盟條約，自是蒙古之獨立乃失其依據，近年來頗有主張外蒙古似應為一獨立國家者，本文係從法律、政治層面對此一問題作一探討，全文分：我國歷次憲法有關領土之規定、承認蒙古獨立與現行憲法、從政治層面看蒙古問題、從相關法令看蒙古問題及結論五部分，約二萬四千餘字...(展开全部)

《1921年的童谣》内容简介：小驴是80后实力派农民作家，湘西文化的印记深深浅浅地出现在他的这本中短篇小说集里。白马湖、鬼魅、吊脚楼、夜里飘荡的山歌、猎人不羁的魂……当然这些只是意象，对于他来说，小说的可能性是无限的，对于过往记忆的复现、演绎的可能性也是无限的。在80后作者中，郑小驴的风格和文字都可说是独树一帜。从《1945年的长河》到《枪声》、《石门》、《望天宫》等小说，在小说的结构与深层意义上，他有自己的思考。在中篇小说《1921年的童谣》中，他通过对一个家族盛衰过程的全景式记录，将个人、家族命运融入时代变迁之中，刻画属于私人的隐痛与家国之痛。作家温亚军因此评价他对“生存、个体生命、地域文化之间的真正困境产生了挖掘意识，在这个只有22岁的年龄段，难能可贵”。在郑小驴看来，为写作注入深层的思考与作者对社会的责任感相通，都是自然而然的事，年少并不是回...(展开全部)

这部文集包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演，并因此而与《胡塞尔全集》第二十二卷《文章与书评（1890年－1910年）》（已于2018年商务印书馆出版）衔接起来。其中的文字，有的在胡塞尔身前或身后已经得到发表，有的则在全集本出版前从未以任何文字或口头的形式公开过。在这部文集中所包含的首先是胡塞尔对一般现象学问题的思考和论述，例如现象学本身及其研究领域和研究方法、本质直观和现象学还原、时间意识与空间意识分析，如此等等。它们没有提供新论题，但却提供了对已有问题的新论述。将这些论述作为《逻辑研究》与《纯粹现象学观念与现象学哲学的观念》第一卷的补充文字来研读，会有意想不到的收益，会非常有利于对胡塞尔基本意图的理解。这尤其是因为，其中的一些文稿是针对一般读者而写，因此十分适合没有现象学知识背景的哲学生。它们说明了现象学与数学－几何学的关系，与心理学...(展开全部)

这部文集包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演，并因此而与《胡塞尔全集》第二十二卷《文章与书评（1890年－1910年）》（已于2018年商务印书馆出版）衔接起来。其中的文字，有的在胡塞尔身前或身后已经得到发表，有的则在全集本出版前从未以任何文字或口头的形式公开过。在这部文集中所包含的首先是胡塞尔对一般现象学问题的思考和论述，例如现象学本身及其研究领域和研究方法、本质直观和现象学还原、时间意识与空间意识分析，如此等等。它们没有提供新论题，但却提供了对已有问题的新论述。将这些论述作为《逻辑研究》与《纯粹现象学观念与现象学哲学的观念》第一卷的补充文字来研读，会有意想不到的收益，会非常有利于对胡塞尔基本意图的理解。这尤其是因为，其中的一些文稿是针对一般读者而写，因此十分适合没有现象学知识背景的哲学生。它们说明了现象学与数学－几何学的关系，与心理学...(展开全部)

《20世纪俄罗斯档案文件:1921年的喀琅施塔得》是迄今为止，俄罗斯整理出版的规模最大的历史文献集。《20世纪俄罗斯档案文件:1921年的喀琅施塔得》收录的大部分文献，都是首次对外公布，内容贯穿俄罗斯20世纪特别是整个苏联时期的历史，涉及许多重大问题和历史事件，史料价值极高。

清末民初的中蒙關係，歷經由合而分，再由分而合的過程。外蒙，在俄國的策動下，既脫離中國獨立，卻又回歸中國的道理何在？本書將就國家認同、統獨紛爭與主權歸屬交涉三個層面加以分析探討。 「中華世界秩序原理」是作者自創的理論，也是本文的研究架構，用以考察傳統政治文化在中蒙統獨紛爭的分合過程中，所扮演的角色。因此，中華世界秩序原理就成為解釋外蒙所以改廢國號、帝號、年號及政府名義，奉中華民國之正朔暨活佛博克多哲布尊丹巴呼圖克圖受中國冊封為佛汗等政治外交行為的最佳理論基礎。

清末民初的中蒙關係，歷經由合而分，再由分而合的過程。外蒙，在俄國的策動下，既脫離中國獨立，卻又回歸中國的道理何在？本書將就國家認同、統獨紛爭與主權歸屬交涉三個層面加以分析探討。 「中華世界秩序原理」是作者自創的理論，也是本文的研究架構，用以考察傳統政治文化在中蒙統獨紛爭的分合過程中，所扮演的角色。因此，中華世界秩序原理就成為解釋外蒙所以改廢國號、帝號、年號及政府名義，奉中華民國之正朔暨活佛博克多哲布尊丹巴呼圖克圖受中國冊封為佛汗等政治外交行為的最佳理論基礎。

卡內提回憶錄的第二部《耳中的火炬》，是一本長達十年、扣人心弦的成長小說。 年輕的卡內提揮別了童年，走上豐富多采的人生道路，所收集到的經歷與知識成了他日後文學作品的基礎。 書中敘述卡內提成為作家的心路歷程，以及經歷的各種人事物：專斷的母親、第一任的妻子薇颯，以及卡爾．克勞斯、喬治．葛羅茲、貝爾特．布雷希特、依薩克．巴貝爾等，這些人形成了他在那段期間打下草稿的第一部小說《迷惘》的背景，《耳中的火炬》無疑的又為我們打開通往他天地之路。