1930年代的上海充分表征了现代中国的现代性甚至未来性，同时也呈现出“东方的巴黎”、“冒险家的乐园”等半殖民地的驳杂性。海派文学也因此表现出前所未有的丰富性，并突出体现为“文学生产与流通一体化”的文学图景。 本书源于一次以文学广告为中心的文学史写作，试图借助文学广告这一盏聚光灯，重新照亮一些文学史空间，从文学原生形态的意义上展示1930年代的海派文学风景。  一本分析沪上文学的资料库。视野宏阔、资料详实，多向度解析30年代的沪上文学现象。  一本民国作家的思想对照册。时代风采、人文关怀，触摸其内在人品与文品。  一本引人沉思的启示录。独具慧心、文采出众，看似不动声色实则暗含褒讽。  本书源于一次以文学广告为中心的文学史写作。试图借助文学广告这一盏聚光灯，重新照亮一些文学史空间，从文学原生形态的意义上展示1930年代的海派文学风景。  内有1...(展开全部)

本书底本为1939年蒲君南撰写的《上海方言课本》。蒲君南，罗马天主教耶稣会修士，曾任震旦博物院院长，是研究上海方言专家，著有法语版的《上海方言课本》、《上海方言语法》、《法华上海方言词典》三部有影响的上海话著作，在1939年前，还有早期初写的《上海方言课本》，均在上海土山湾印刷所出版。 本书是了解和研究20世纪30年代上海话的最佳范本，其内容大量表现上海现代都市的新生活风貌，语段中的各种场景，反映了都市化后上海各阶层人的学习、工作和生活面貌，比较深入和生动，有些生活习惯已经与20世纪50年代有许多相似之处了。其编写语句所采录的都是生活口语，及时地反映了市区形成的新上海话面貌，语词组句使用习惯呈现出新派上海话的格调风味。特别是当年在上海都市生活中不断涌现的大量新名词，书中记得相当全面，许多词语当年还只是刚在上海话中诞生，尚未吸收进国语和国语词典或扩散到...(展开全部)

本书底本为1939年蒲君南撰写的《上海方言课本》。蒲君南，罗马天主教耶稣会修士，曾任震旦博物院院长，是研究上海方言专家，著有法语版的《上海方言课本》、《上海方言语法》、《法华上海方言词典》三部有影响的上海话著作，在1939年前，还有早期初写的《上海方言课本》，均在上海土山湾印刷所出版。 本书是了解和研究20世纪30年代上海话的最佳范本，其内容大量表现上海现代都市的新生活风貌，语段中的各种场景，反映了都市化后上海各阶层人的学习、工作和生活面貌，比较深入和生动，有些生活习惯已经与20世纪50年代有许多相似之处了。其编写语句所采录的都是生活口语，及时地反映了市区形成的新上海话面貌，语词组句使用习惯呈现出新派上海话的格调风味。特别是当年在上海都市生活中不断涌现的大量新名词，书中记得相当全面，许多词语当年还只是刚在上海话中诞生，尚未吸收进国语和国语词典或扩散到...(展开全部)

張華，重慶工商大學文學與新聞學院副教授、碩士生導師，北京電影學院文學系電影學博士。主要研究領域為電影歷史與理論。

现代中国历史上最激动人心的传奇之一便是与中国现代化相伴随的中国女性的解放故事。本书讲述了那个时代中国女性人生中必须被呈现的内容――废缠足、兴女学、开花落、淑女教育、文明婚姻、女权运动……他们在传统的制约之下寻求生命的出路，性与革命成为其生命中两个重大的主题。作者用一种反思的心态思索女性启蒙的问题，揭示沉潜的希望与绝望，对女权问题亦有独到观察，而不流于一般的怀旧。...

“生态与人”译丛。 历史学家唐纳德·沃斯特是在南部大平原上长大的。他的这部关于1929-1939年间的毁灭性时代的纪录，既是一部大平原的通史，也是对两个特殊的尘暴地区——俄克拉何马州的锡马龙县和堪萨斯州的哈斯克尔县的集中研究。沃斯特说明了造成了大萧条的同一个社会如何酿就了尘暴，而罗斯福总统的新政又如何未能捕捉住这场灾难的根本原因。他还特别注意探讨前面提到的那些情况今日依然存在，以及它们是否有可能再次带来甚至更为严重的危机。《尘暴》表明，从一种生态的角度可以对我们的历史，以至我们的未来做出怎样的解释。

本书从七个方面论述了文学风格的形成及其影响：文体、作品、作家、流派、时代、地域、民族。从比较历代文论家不同说法的角度，对文学风格作了较为全面的概括和总结。把高深的理论，通过通俗易懂的例话加以阐述，是作者一贯坚持的写作原则。是一部深入浅出、雅俗共赏的文学普及读物。 　　本书从七个方面论述了文学风格的形成及其影响：文体、作品、作家、流派、时代、地域、民族。从比较历代文论家不同说法的角度，对文学风格作了较为全面的概括和总结。把高深的理论，通过通俗易懂的例话加以阐述，是作者一贯坚持的写作原则。本书是继《诗词例话》等书之后，作者又一部深入浅出、雅俗共赏的文学普及读物。

本书精选庄信正近年随笔作品，谈文论艺，对许多著名文学作品作出了深入浅出的阅读评价，令读者重新认识文学经典，是时下难得一见的回归文学本质的优秀作品。 自序 献给普通读者 魅力 神奇 鬼才 才尽 读与写 宝库 百科全书 懂不懂 不朽的“死语” 译诗 影响 生前身后名 伪大作家 爱与憎 姓名交关 笔耕 秋日、乡间、榻上 缪斯 福水祸泉 强记与健忘 铁窗 盲 丑 懒 失眠 怪癖 羊癫风 哲人之死 柏拉图 哲人与诗人 师生 大哲与大帝 最有智慧的人 最高尚的罗马人 西塞罗 数 数学 ……

大众及其相关现象的涌现构成了20世纪中国不同以往的历史特征。透过文学和语言的变革追踪大众概念的生成是理解这一时代的政治肌理及运动逻辑的重要路径。本书以“大众”为关键词，将现代中国文学的发生、发展与大众的形成过程相互链接，也反过来从文学与语言的视角阐释现代中国的大众问题。大众、文学、语言、阶级、民族等在1930年代构成了相互对立又彼此纠缠的历史关系，因而需要在历史互动的“关系”性体系中来叙述。本书爬梳剔抉、考镜源流，重新阐释这一场在寻求新的大众主体性的过程中展开的文化和语言变革运动，在20世纪中国的历史脉络中激活时代生活的政治性，启迪深远。

你會看中醫、吃中藥嗎？在新冠肺炎疫情肆虐期間，你聽過或吃過「清冠一號」來抗疫嗎？那些林立於大街小巷的中藥鋪和中醫診所，曾經只差一點點，就不復存在了。歷史上每件事物的存續與消亡，都不是理所當然的。一百多年前，正當五四運動勃興之後，人們開始高喊「科學化」與「西化」，要打倒一切陳腐、過時的舊學問，有著數千年歷史的中國醫學，很快地被捲入這場風暴中。 1929年，南京國民政府行政院衛生部成立，其下設置「中央衛生委員會」，並於當年2月突襲中醫藥界，以「中醫妨礙全國醫事衛生」為由，提出四項有關「廢除中醫」之提案，擬定一連串漸進手段來限制中醫發展，希望逐步達到消滅中醫之目標。隨後，全國中醫藥界迅速展開了一連串抗爭與請願，甚至一路鬧到中央，驚動府院高層，最終保住了現代中醫藥發展的命脈。 這段歷史，見證了中國醫學現代化、科學化之開端，意義重大。本書收錄當時與隨後抗爭的相...(展开全部)