《南京大学戏剧影视研究丛书》包括我校戏剧影视研究所的学者独立完成或与外单位学者合作完成的一系列研究戏剧、电影、电视的学术著作。这些著作不定期出版，有书就出。不追求什么完整的“体系”，只想在五彩斑斓的学术世界里涂一笔自己的色彩，喊一下自己的声音。人类既然已经建立了一座被一代代人刻满了文字的古塔，而我们这些吃文字饭的人又似乎难以逃离它，那么我们至少应在它的某一层面刻上自己的意念，不管这意念的符号是长留，还是旋即被人抹去。本书是《南京大学戏剧影视研究丛书》之《20世纪中国戏剧学史研究》。

《20世纪中国戏剧史》兼具学术性和可读性，试图尽可能完整全面地描述中国戏剧在20世纪的发展轨迹。下卷纵论1949-2000年中国戏剧的发展，有“戏改”的波动，有“*革”的奇观，有新时期的多元景象。有传统的坚守与回归，有政治和艺术的博弈，有现代性的追求和反思，有舞台形态的剧烈变化。这就是精彩丰富的20世纪中国戏剧。

《20世纪中国戏剧史》兼具学术性和可读性，试图尽可能完整全面地描述中国戏剧在20世纪的发展轨迹。下卷纵论1949-2000年中国戏剧的发展，有“戏改”的波动，有“*革”的奇观，有新时期的多元景象。有传统的坚守与回归，有政治和艺术的博弈，有现代性的追求和反思，有舞台形态的剧烈变化。这就是精彩丰富的20世纪中国戏剧。

《20世纪中国戏剧理论批评史》是国家社科基金重点项目的最终成果，是国内第一部系统研究20世纪中国戏剧理论批评史的著作。该书的出版，在中国戏剧学研究与教学上具有弥补学术空白的开创性意义。 本书深入地挖掘了20世纪以来中国戏剧理论与批评的大量史料，在丰富、翔实的史料基础之上，作者对研究对象进行了充分、严谨的论证。首次在世纪的“大历史”“长时段”意义上研究中国戏剧理论批评，发现了宏观背景上连续性的重大问题，揭示了不同问题、论争、观点与理论出现或重复出现的“显义”与“隐义”，并尝试着在中国戏剧的“现代性焦虑与期望”的核心概念上逐一阐释了这些问题的深层意义。与此同时，在宏观历史的问题背景与“现代性焦虑与期望”的前提概念下，作者对重要理论家的理论体系与批评实践进行了深入的探讨，分析了他们的理论与批评中的“时代性因素”与“一般性理论”，探讨了中国现代戏剧理论出现的...(展开全部)

《20世纪中国戏剧理论批评史》是国家社科基金重点项目的最终成果，是国内第一部系统研究20世纪中国戏剧理论批评史的著作。该书的出版，在中国戏剧学研究与教学上具有弥补学术空白的开创性意义。 本书深入地挖掘了20世纪以来中国戏剧理论与批评的大量史料，在丰富、翔实的史料基础之上，作者对研究对象进行了充分、严谨的论证。首次在世纪的“大历史”“长时段”意义上研究中国戏剧理论批评，发现了宏观背景上连续性的重大问题，揭示了不同问题、论争、观点与理论出现或重复出现的“显义”与“隐义”，并尝试着在中国戏剧的“现代性焦虑与期望”的核心概念上逐一阐释了这些问题的深层意义。与此同时，在宏观历史的问题背景与“现代性焦虑与期望”的前提概念下，作者对重要理论家的理论体系与批评实践进行了深入的探讨，分析了他们的理论与批评中的“时代性因素”与“一般性理论”，探讨了中国现代戏剧理论出现的...(展开全部)

目录 中国新石器时代考古的早期研究 中国史前文化研究的心路历程 中国远古文化研究的几个关键问题的评述 从一元到多元——中国文明起源研究的心路历程 是谁最先认定中国有石器时代 蒙特留斯与中国考古学 中国近代科学史上的重要文献——安特生致瑞典王太子的信及其释读 陈梦家致高本汉的两封信 跋新发现的杨钟健哥安特生交往的一点史料 李济与安特生——从高本汉写给李济的三封信谈起 裴文中与安特生——跋新发现的裴安通信 胡适与安特生——兼谈胡适对20世纪前半叶中国考古学的看法 《甘肃考古发现》与《甘肃考古记》——一个学术史的问题 安特生在中国的命运：从学者到学者的回归 安特生先生半个世纪以前的一封信——纪念仰韶文化发现八十周年 安特生当年发掘的文物是如何运出国的 张光直课堂笔记所见李济晚年在台大教书的片段 夏鼐与张光直交往的一点史料 跋夏鼐先生给安志敏先生的一封信——...(展开全部)

目录 中国新石器时代考古的早期研究 中国史前文化研究的心路历程 中国远古文化研究的几个关键问题的评述 从一元到多元——中国文明起源研究的心路历程 是谁最先认定中国有石器时代 蒙特留斯与中国考古学 中国近代科学史上的重要文献——安特生致瑞典王太子的信及其释读 陈梦家致高本汉的两封信 跋新发现的杨钟健哥安特生交往的一点史料 李济与安特生——从高本汉写给李济的三封信谈起 裴文中与安特生——跋新发现的裴安通信 胡适与安特生——兼谈胡适对20世纪前半叶中国考古学的看法 《甘肃考古发现》与《甘肃考古记》——一个学术史的问题 安特生在中国的命运：从学者到学者的回归 安特生先生半个世纪以前的一封信——纪念仰韶文化发现八十周年 安特生当年发掘的文物是如何运出国的 张光直课堂笔记所见李济晚年在台大教书的片段 夏鼐与张光直交往的一点史料 跋夏鼐先生给安志敏先生的一封信——...(展开全部)

本书是海内外第一部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1999年）的唯识学研究两编进行探讨。本研究课题续接了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。

该书成就显著，研究和追溯了我国古代各个历史时期的历史，并提出了自己独特的观点。该书曾获首届全国高等学校人文社会科学研究优秀成果奖和首届文化部直属艺术院校优秀专业教材奖。

该书成就显著，研究和追溯了我国古代各个历史时期的历史，并提出了自己独特的观点。该书曾获首届全国高等学校人文社会科学研究优秀成果奖和首届文化部直属艺术院校优秀专业教材奖。