本书作者认为，从政治思想转到文化价值观，从古典的现实主义、浪漫主义到现代主义、后现代主义，无政府主义成为理解中国现代文学获得现代性过程中的一条红线，抓住这条红线即可从一个特定的角度来梳理和理解整个中国新文学的特色。本书将20世纪中国的无政府主义思潮放入开阔的思想史背景中，对无政府主义与马克思主义，自由主义、民族主义之间时分时合的关系作出了消晰的勾勒，从而突现出了无政府主义思潮的“中国性”——在特定的历史条件下作为反封建、反专制、鼓吹个性解放、人道主义的思想武器，中国的无政府主义“尤其强调反家庭、反家族主义，这是与国外无政府主义所异的，可谓无政府主义者的中国特色”。...

本书是一部研究中国1901—1937 年司法改革的著作。它引用了大量史料，通过细致周密的分析研究，向读者展示了20 世纪初期，主要是民国时期中国司法改革的艰难历程。本书分为四个部分：首部分是来自中央的改革展望，第二部分是省级机关与司法财政，第三部分是县级司法程序，第四部分是规范化改革与非规范的实践。在写作过程中，作者访问了中国第二历史档案馆、江苏省档案馆、上海图书馆近代文献室等，获得了大量的档案资料，并参考了大量中外史料。本书英文版于2008 年在斯坦福大学出版社出版后，产生了非常大的影响力，成为这一领域里的重要著作。

本书主要研究20世纪最初10年，也是清朝最后10年边疆地区实施新政情况，对研究当时的政治、经济、军事、文化情况有参考价值。

在19世纪末20世纪初俄国社会经济发展中，俄国工业占有重要地位。本书面向的是需要全面学习19世纪末20世纪初俄国工业发展进程的初学者，是以工业统计材料和工厂企业的信息手册出版物为基础编写的。这些材料中包含大量完整而准确的关于俄国工业生产的信息。本书对工业普查材料和企业手册使用了固定、统一的资料分析方法，每一部分资料的来源都是一致的，使用了统一的统计资料收集方法，遵照统一的资料处理原则。本书非常重视普查材料和企业信息手册出版物的现实性问题，以及无主材料的鉴定问题。本书对工业普查和工厂企业手册的分析方法进行了总结，找到了分析和处理20世纪初俄国工业史资料的最有效的方法。

何谓无政府主义？无政府主义可行吗？——这是许多人对无政府主义的质疑。如果无政府主义诉诸的对象是一般民众，就必须正面回答这些质疑，才能广泛得到支持。本书以如此的问题意识为出发点，从政治思想的角度分析中国无政府主义如何回应这些质疑。本书所说的“思想基础”，是指使得无政府主义成立的理论依据，而为了凸显中国无政府主义的特色，特别重视在与西方无政府主义的比较之下，中国传统思想在思维与价值上给予中国无政府主义的影响。本书处理的议题有：自由观、平等观、伦理道德观、劳动观以及世界语等，透过这些议题的讨论，我们可以了解中国无政府主义的特色与局限性。

何谓无政府主义？无政府主义可行吗？——这是许多人对无政府主义的质疑。如果无政府主义诉诸的对象是一般民众，就必须正面回答这些质疑，才能广泛得到支持。本书以如此的问题意识为出发点，从政治思想的角度分析中国无政府主义如何回应这些质疑。本书所说的“思想基础”，是指使得无政府主义成立的理论依据，而为了凸显中国无政府主义的特色，特别重视在与西方无政府主义的比较之下，中国传统思想在思维与价值上给予中国无政府主义的影响。本书处理的议题有：自由观、平等观、伦理道德观、劳动观以及世界语等，透过这些议题的讨论，我们可以了解中国无政府主义的特色与局限性。

十九世纪九十华代，无政府主义思想在西欧一些国家（特别是法、意等国）又有所抬头，无政府主义者的个人恐饰活动也加强起来，为了对无政府主义者的理论与实践进行批判，消除其对工人运动的有害影响，普列汉诺夫在1894年写了这本书。原书是用法文写的，随却被译成德文于同年6一7月第一次发表在德国社会民主党机关刊物《社会民主党人》上。接着又出版了德文单行本和英、法、意大利文版本， 在这本书里，普列汉诺夫首先分析了空想主义者的观点，指出他都是从抽象观念出发，因而不可能正确认识人类历史的发展，终于陷入空想。直到马克思主义产生，才使得对人类历史的研究变成真正的科学，使社会科学走出了空想主义的迷宫。接着，他叙述了无政府主义思想的历史发展。他根据丰富的材料译细地论证了从施蒂纳、蒲鲁东到巴枯宁、克鲁泡特金等人的无政府主义理论都是以抽象原则为依据的，因也是一种空想主义，是和科学社会...(展开全部)