我，生于糟糕透顶的时代，活在见了鬼的城市里。 佣兵杀手、赛博格精神病、基因变种人! 失去了正义与荣耀的RCPD。

我，生于糟糕透顶的时代，活在见了鬼的城市里。 佣兵杀手、赛博格精神病、基因变种人! 失去了正义与荣耀的RCPD。

“蓝星舰队呢？蓝星呢？蔚蓝星系呢？” “都说了，被我不小心抹除了...” “就用你手上的那个破盘子？” “那是我练了几百万年的魔族至宝...” “不科学呀！” “NM！我是魔尊，你跟我讲科学？” “......”

“蓝星舰队呢？蓝星呢？蔚蓝星系呢？” “都说了，被我不小心抹除了...” “就用你手上的那个破盘子？” “那是我练了几百万年的魔族至宝...” “不科学呀！” “NM！我是魔尊，你跟我讲科学？” “......”

自然是构建的，而不是发现的 —— 正如真相是制造的，而不是找到的 —— 这一思想正是最近科学史学术界的主要基调。追溯文化中科学的性别化根源，唐娜·哈拉维关于猿与猴的科学研究在这一传统中可以说是最佳的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，揭示了现有社会关系起源的历史构建 ——种族、性别和阶级的自然化。贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格（计算机控制的有机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把免疫系统看作是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入地渗透进所谓价值中立的医学研究中。在其中一些文章中，她探讨并发展了现有的女权主义学术参考中争议性的术语；通过映射“自然”和“经验”这两个有力而又模糊的词汇的命运，揭示出新视野，并使一种新希望政治成为可能。

《类人猿、赛博格和女人:自然和重塑》作者关于猿与猴的科学研究在这一传统传统中可以说是最佳的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，解释可现有社会关系起源的历史构建——种族、性别和阶级的自然化，贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把把免疫系统看做是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入的渗透进所谓价值中立的医学研究中。

傳承600年歷史的底蘊 日本國寶級藝術家的「狂言」！ 他是夢枕貘筆下安倍晴明的化身，花式滑冰選手羽生結弦請益的對象， 他是舞台上的中島敦與伊底帕斯王，影劇中的高杉晉作與哥吉拉， 他是當代最受推崇的表演藝術家之一，他是日本未來的人間國寶， 他是狂言師──野村萬齋 ※獨家收錄野村萬齋親撰臺灣版後記 ※附限量印刷簽名越前和紙扉頁&野村家名物「蜻蜓肩衣」典藏書卡乙張 「狂言」素有「笑的藝術」之稱，與「能劇」合稱「能樂」，是日本最具代表性的傳統藝術之一，始自14世紀的室町時代，以詼諧逗趣的表演詮釋人性，廣受歡迎。 狂言中最重要的概念稱為「型」，是一種經過不斷模仿而習得的制式表現手法。演出時一擧一動都必須由固定的「型」來表現，彷彿電腦程式植入身體般，歷經徹底的程式化訓練，反覆著模擬與除錯的過程，最終成就精準如機器的演出⸺在這層意義上，狂言師正可說是一具「狂言賽博...(展开全部)

1. 这是一本具有人文关怀、充满温度的小书，以心脏起搏器和除颤仪为切入点，描述了连线心脏赛博格新身体面临的脆弱性，以及他们发展出的一系列韧性技法。不同性别、年龄、经济状况、生活处境中的穿戴设备者在各种情境中——从随访监测的心脏诊所到患者家庭、公共场所、线上社区，面临着各种各样的挑战，无论是适应设备带来的——调试起搏器造成的疲乏感、除颤仪不必要的电击、植入物电池告罄时的嘟嘟声警报音以及导线故障造成的心悸等风险，还是外在社会文化环境造成的——例如通过机场安检或其他公共场合里他人凝视的目光以及使用电磁机器设备、与爱人子女的亲密接触、被黑客攻击的远程控制除颤仪所造成的的风险。 2. 本书不仅局限于连线心脏赛博格需要预测的潜在的有害事件，而且也关注到他们身边的医务人员、技术工作者、亲属家人和线上线下的朋友，乃至于火葬场的殡仪师、美国食品药品管理局等医疗卫生管理...(展开全部)

《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的“媒介化”生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的“赛博格”化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向未来的研究意识。

赛博格人类学对人类“类性”的探究别具一格。如果说以往的人类学展示的是特定时空内人的体质衍生、社会特征、文化秩序与文明迭代，那么赛博格人类学则通过对网络链接、云计算、复杂数据库、人类计算、量子纠缠、场域效应、非对称聚合等超越时空的流动与链接的书写，展示元宇宙、星链化、数字孪生、价值时空、人机景观、全视监狱、人际关系嬗变、文化秩序重构及爆涨式数字文明等，从而在超文本的意涵涌现中，拓展了“后人类”数智生活的跨学科广域研究，揭开了“虚拟人类学”新序幕！