【编辑推荐】 本书是村上龙最负盛名的半自传体小说，作为青春文学金字塔尖上的作品，在日本累计销量超过100万册，堪称日本版的《麦田里的守望者》，是青春文学的必读经典之作。2004年被翻拍成电影，由当年的青春偶像妻夫木聪和安藤政信主演，再次掀起《69》狂潮。 ----- 【主要内容】 故事发生在1969年，也是书名的由来。这一年，东京大学停止了入学考试。披头士乐队发行了《白色专辑》《黄色潜水艇》和《修道院大道》，滚石乐队发售了最佳单曲《夜总会女郎》。还出现了一群被称为嬉皮士的人，他们留着长发，呼吁爱与和平。巴黎，戴高乐下台；越南，战争仍在继续。在这个动荡不安却又绚烂多彩的年代，一个名叫矢崎剑介的高中生，为了心仪的女孩，决定和他的同学们一起搞校园封锁，举办嘉年华活动。于是，1969年春天，17岁的人生像庆典般延伸开来…… ----- 【为什么年轻人一定要读...(展开全部)

1969年是个重要的年份，很多事情在那一年发生。 东京大学取消入学考试，摇滚乐大行其道，披头士发行了三张专辑，滚石乐团推出最佳单曲，出现蓄长发、提倡爱与和平的嬉皮士。在巴黎戴高乐下台、越南战争僵持不下的那个动荡不安却绚烂多彩的年代，一个名叫矢崎剑介的高中生沉溺于当时东渐 的西方文化之中，接触到了摇滚乐、前卫电影和嬉皮文化。为了心仪的女孩，他决定和艾达玛一起搞校园封锁，举办嘉年华活动，动机单纯，结果却出乎意料…… 1969年春天，17岁的人生像庆典般延伸开来

1969年是个重要的年份，很多事情在那一年发生。 东京大学取消入学考试，摇滚乐大行其道，披头士发行了三张专辑，滚石乐团推出最佳单曲，出现蓄长发、提倡爱与和平的嬉皮士。在巴黎戴高乐下台、越南战争僵持不下的那个动荡不安却绚烂多彩的年代，一个名叫矢崎剑介的高中生沉溺于当时东渐 的西方文化之中，接触到了摇滚乐、前卫电影和嬉皮文化。为了心仪的女孩，他决定和艾达玛一起搞校园封锁，举办嘉年华活动，动机单纯，结果却出乎意料…… 1969年春天，17岁的人生像庆典般延伸开来

一句话：【抢来的真香】苏笙订婚当天收到了个大礼包，里面装着男友和情人的各种亲密照。看着满座宾朋，苏笙决定重新找个男人订婚。不知道谁撞了她一下，没站稳，她跌进了一个男人的怀里。这人正是男友死对头，袁氏总裁袁绍，南城出了名的矜贵高冷禁欲系男人，只可看，不可碰触。不凑巧，苏笙碰触了，还在他雪白衬衣上留下了鲜艳的口红印记。苏笙拿着纸巾去给他擦拭，被袁绍扣住了手腕，男人眼底蕴着危险的情绪。“碰了，你可就是我的了。”—在苏笙眼里，袁绍禁欲高冷，即便天塌下来，他也是那副从容淡定运筹帷幄的模样，直到那个寒冷的冬夜。他在她面前放下了所有伪装，矜贵的男人如同一头猛兽，把她死死抵在门上，咬着她唇厮缠，舔舐着唇角的血渍。“苏笙，你逃不掉。”—袁绍病态的喜欢着一个人，收集着关于她的一切，日复一日的任思念啃噬，做着要把她困在怀里的梦。某日，梦境成真，那个肖想了许久的女人终于成了他的枕边人。[勾缠出的火，再也没有灭的那日]小剧场： 苏笙和袁绍婚后，一日，前男友怒气冲冲找上门，袁绍穿着黑色丝质睡衣把人拦在门外，抱胸睨着他，“有事？”宋城把照片摔袁绍面前，“我找人查了，这些照片是你找人拍的，袁绍，你到底要干什么？”袁绍点燃一根烟，轻吐烟雾，以胜利者的姿态俯瞰着他，“抢人。”横刀夺爱/蓄谋已久/为达目的不择手段的禁欲大佬vs钓系美艳娇软豪门千金高亮：双c双洁

封灵村，神罚之地有一女伏初，自小受尽欺凌嫌恶，以为这个世界就是恶，直到有一天，她来到了外面的世界。来自雪族纯良公主幻无寻的献心之恩：“你为什么对我这么好？”幻无寻笑笑：“因为你是我的伏初姐姐，第一个愿意跟我玩的朋友呀！”来自西承国公主白妙烟的豪气：“初初，想不想吃醉香居的烧鹅？你穿琉绫阁的衣服美呆了？那边还有好多东西，我给你买吧！”伏初：“你为什么对我这么好？”白妙烟拍拍心口笑笑：“本公主有钱呀！”来自千年灵药火灵芝的死缠烂打，伏初：“你老跟着我做什么？”肉芝芝眨巴了下眼睛笑笑：“给你补身体啊，我很补的！”……………………………………………………本文时甜时虐，男主酱油，欢迎尝毒！ 　　勾曲小说为转载作品，章节由网友发布

在明末奉天主教的士大夫当中，以被称作“三大柱石”的徐光启、李之藻和杨廷筠最出名，相关的研究也因此较多，故本书乃选择17世纪另一些奉教士人(成启元、瞿汝夔、许乐善、张赓、王徵、魏学濂、孙元化、韩霖、严谟、夏大常、鲍英齐等)和皇亲内臣(如永历朝中之两宫太后、皇后、皇子慈炫、太监庞天寿等)做为主轴，尝试探索这一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学和西教的影响力，及其在面对天、儒矛盾时如何自处。此外，亦旁涉明清之际一般士大夫与教会中人的交往情形，希望能对西学、西教在中国社会的影响层面亦有所掌握。 本书资料翔实，且迭有新史料被发现，从而使书中对有关入和事的考证相当精实，在此基础上所发议论也新见迭出，十分精彩，是一部在观点、材料与研究方法上都有创新的学术力作。

本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的入华只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探“e考据学派”可能的研究路径。

《两头蛇》尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间「首鼠两端」的奉教人士。又因天主教的入华，只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探「e-考据学派」可能的研究路径。

本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。 至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的入华只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探“e考据学派”可能的研究路径。