在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

简介：介绍一下我的童年，现在我想象的未来给迷茫之人的一些鼓励，和帮助，也儿时迷茫的自己

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Tout bouge, marche, court, rampe ou vole… Notre planète tout entière et l'univers lui-même ne sont jamais au repos. Ce grand livre documentaire nous raconte la beauté, l'histoire et les mystères de ces mouvements. Nous y faisons d'innombrables rencontres, des sternes reliant les deux pôles aux navigateurs vikings, des inventeurs chinois de la boussole à la sonde spatiale Voyage...(展开全部)

Parue en 1980, L'Ecriture du désastre porte à un point d'incandescence l'écriture fragmentaire telle que Blanchot avait pu la pratiquer, dans Le Pas au-delà notamment. Le texte est composé de fragments d'inégale longueur dont certains étaient antérieurement parus en revue. C'est une polyphonie, un jeu de reformulation perpétuelle, où chaque fragment a valeur d'éclat, ruinant to...(展开全部)

近60年以来，人们的消费行为几乎都被主流市场上的商业巨头所主导，但今天情势已然改变：将所有东西卖给所有人的策略行不通了，因为没有产品可以独占大众的注意力。 牛津学者詹姆斯•哈金站在全球趋势观察最前沿，以他一贯擅长的专栏散文评述风格，透过一个又一个当代商业、文化、媒体和生活等领域的个案研究指出：当中间市场陷落，社群经济来临，小众的崛起将成就新的商业梦想。 这本书将教会你，如何从小众出发打造出一门好生意——就像星巴克、小米、豆瓣网或者北大1898众筹咖啡馆那样，聚拢一群热情的粉丝，创造意想不到的商业成果。

社畜李晨阳在加班的时候遇到绿色流感爆发，从公司逃出来的他听到广播前往酒店撤离点，没想到没有赶上撤离的飞机，和他一样没赶上的还有4人。

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En 1932, avec le Voyage au bout de la nuit, Louis-Ferdinand Céline s’imposait d’emblée comme un des grands novateurs de notre temps. Le Voyage était traduit dans le monde entier et de nombreux écrivains ont reconnu ce qu’ils devaient à Céline, de Henry Miller à Marcel Aymé, de Sartre à Jacques Perret, de Simenon à Félicien Marceau. D’un château l’autre pourrait s’intituler « le...(展开全部)

简介：【已签约】当人们开始嫉妒那些学习优异者时，自卑开始作祟，于是他们推波助澜，妄图烧毁书籍，以悲劣的达到人人平等，然而真理永存，总有那么一批人为了文明之火的延续努力着。