乱世将倾，善与恶再无界限。杀戮不再代表着血腥，而是在证明自己的勇气，呼喊着拿起剑为了自己所信仰的光明，砍杀吧！人在泣，天在笑！伪装成武士的少女啊，你只为大义而生，即使力所不及，你也会用你的四尺太刀斩裂天际，为众生洒下一束治世的曙光！月影霜心...

乱世将倾，善与恶再无界限。杀戮不再代表着血腥，而是在证明自己的勇气，呼喊着拿起剑为了自己所信仰的光明，砍杀吧！人在泣，天在笑！伪装成武士的少女啊，你只为大义而生，即使力所不及，你也会用你的四尺太刀斩裂天际，为众生洒下一束治世的曙光！月影霜心...

简介：发生在一个神奇世界的故事，我将它命名为幻之仙境……女主叶澜与男主林循的初次相遇竟然在互相残杀？不过初次相遇虽然不好，过程却非常顺利，两人从一对关系冤家变得离不开彼此，在无数次战斗中彼此默契配合，心中的情感也变得不一样。“你是幼稚鬼吗？”“我只对你幼稚”齁甜的剧情会长蛀牙的，所以……“我此生最大的遗憾就是没能陪你再去看一次花潮海的花，所以在我死后请将我安葬在那里，这样下次你再来我就能陪你了”但结局为什么是HE呢？那就需要你自己来发现了。绝美又凄惨的爱情谁见了不爱？

《周易消息大义》介绍：治《易》者援古事以证爻象，防自郑玄。然全经皆证以史事者，宋儒李光《读易详说》十卷其始也。杨万里本程子《易传》，而参引史事以证之，会通理事，撰《易传》二十卷，宋代书肆曾与程子《易傅》并刊，谓之《程杨易传》，亦可谓知类矣。唐文治中年讲《易》，尝采程子《周易程氏传》、项安世《周易玩辞》及杨万里《易传》编辑教授；《周易消息大义》多集程、杨论《易》精粹。于此可知唐氏《易》学之旨趣。 “消息之几，危乎微乎！”虽然，“因一心之存亡，推之即一身一家之存亡，又推之即一国天下之存亡”；”因一心之消息，推及于身与家与国与天下之消息，举凡废兴存亡、进退得失、风俗迁流、运会变革，不外消息之几”杰周易消息大义·自叙》。而其间实有不可推者。此学统之弊，虽大贤不能免，非仅唐氏料筒未纯也。要之，穴易》道生生，唯变所适，而有不生不变者；知不生不变，然后可与言《易...(展开全部)

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？

尚书大义，ISBN：9787806637319，作者：吴闿生著

《食之白话》和《衣食大义》两书中收录的文章，包含了近些年来汪朗在《财经》杂志专栏中发表的所有作品，以及部分未发表的作品。汪朗的谈吃，有典故，有调侃，遍古历今，风趣有味，独具一格，别有意境。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？

《楞严经》是非常重要的佛教经典，古人讲成佛在《法华》，开悟在《楞严》。然而《楞严》义理深邃，译文文词古奥，卷帙浩繁，学者往往望而止步。此书系作者在佛学院授课讲义的基础上整理而成，此前在佛教内部流通，颇受欢迎。此书特点是将经文内容贯通、浓缩，更将经文与实修方法结合起来，对于佛法的实践修证有指导意义。再者此书通俗易懂，简明活泼，特别适合普通爱好者阅读。

食衣住行，各有门道，中国五千年礼仪制度传承下来，攒下不少花活儿。汪朗检索自己的知识库，引经据典，集成数十篇关于食衣住行的散文随笔，趣谈先人们的文化和智慧，重拾远逝的礼仪风俗，让色彩斑斓的民族传统文化再现灵光。