「在劇情片中，導演是神；在紀錄片中，神是導演。」劇情片大師希區考克道出了紀錄片的被動與真實。 「有時你必須說謊，才能說出真相。」紀錄片大師佛拉爾提則說出了紀錄片的主動與虛構。 本書為國內第一本全方位解讀紀錄片的書籍，除了探索紀錄片的真實與虛構，還將帶您重新發現紀錄片的侷限與力量。 【歷史】從19世紀的攝影術一路談到近年來的動畫紀錄片，以豐富的圖文實例建立起紀錄片的百年史觀。 【美學】除了介紹真實電影、直接電影等十餘種片型的獨特美學，還以跨類型紀錄片、歷史紀錄片、偽紀錄片、紀錄劇為分析對象，探索紀錄片的核心議題：真實與虛構。 【製作】為什麼要透過紀錄片來表達意見？如何建構紀錄片的論點？怎麼做才能說好一個故事？剪輯、旁白、音樂的使用方式會產生什麼效果？觀眾與紀錄片創作者間的默契是什麼？觀眾能否讀出創作者的意圖？紀錄片是否會影響觀眾的認知與行動？ 【倫理】...(展开全部)

本書所論及的紀錄片製作方法深入淺出，兼具歷史、美學與實務等各層面，對專業工作者、學院師生及對紀錄片有興趣的人來說，可從中得到許多樂趣與有用的知識。全書為有意拍攝紀錄片的人提供了一個實用的藍圖。 書中除了略述紀錄片的歷史及發展外，並進一步為紀錄片工作者在電影語言、道德取捨、準備工作等方面提供了完善的建言，讓讀者在實踐行動中能學到必要的技巧，書中主要的內容有： ．研究的策略 ．工作小組的角色及責任 ．結構、剪接及燈光的訣竅 ．解決問題或拍攝時的遇到的困難 ．訪談及導演技巧 ．知名紀錄片的分析

本書為臺灣第一本全方位解讀紀錄片的專書，除了探索紀錄片的真實與虛構，還將帶您重新發現紀錄片的侷限與力量。 【歷史】 從19世紀的攝影術一路談到近年來的動畫紀錄片，以及因為電腦與網路科技快速發展與普及化而出現的互動式紀錄片，以豐富的圖文實例建立起紀錄片的百年史觀。 【美學】 除了介紹真實電影、直接電影等十餘種片型的獨特美學，還以跨類型紀錄片、歷史紀錄片、偽紀錄片、紀錄劇為分析對象，探索紀錄片的核心議題：真實與虛構。 【製作】 針對紀錄片創作的幾個面向做理論或概念上的討論，包括為什麼要透過紀錄片來表達意見？怎麼建構論點？如何說好一個故事？剪輯、旁白、音樂的使用方式會產生什麼效果？觀眾與紀錄片創作者間的默契是什麼？觀眾能否讀出創作者的意圖？紀錄片是否會影響觀眾的認知與行動？ 【倫理】 從實務角度來深入討論紀錄片常見的倫理議題，例如紀錄片創作者要對被攝者負起...(展开全部)

「在劇情片中，導演是神；在紀錄片中，神是導演。」劇情片大師希區考克道出了紀錄片的被動與真實。 「有時你必須說謊，才能說出真相。」紀錄片大師佛拉爾提則說出了紀錄片的主動與虛構。 本書為國內第一本全方位解讀紀錄片的書籍，除了探索紀錄片的真實與虛構，還將帶您重新發現紀錄片的侷限與力量。 【歷史】從19世紀的攝影術一路談到近年來的動畫紀錄片，以豐富的圖文實例建立起紀錄片的百年史觀。 【美學】除了介紹真實電影、直接電影等十餘種片型的獨特美學，還以跨類型紀錄片、歷史紀錄片、偽紀錄片、紀錄劇為分析對象，探索紀錄片的核心議題：真實與虛構。 【製作】為什麼要透過紀錄片來表達意見？如何建構紀錄片的論點？怎麼做才能說好一個故事？剪輯、旁白、音樂的使用方式會產生什麼效果？觀眾與紀錄片創作者間的默契是什麼？觀眾能否讀出創作者的意圖？紀錄片是否會影響觀眾的認知與行動？ 【倫理】...(展开全部)

編輯家鍾叔河的故事，是中國現代出版史上一個堂吉訶德的故事。 他拖過板車、坐過牢，五十歲才開始編輯生涯；憑着自己的學問、膽識與堅持，出版多部重要作品，啟蒙了一代讀書人。 鍾叔河，編輯家、學者、散文家。1931年11月，生於湖南澧縣，成長於平江和長沙。在反右派鬥爭時被開除公職送勞動教養，其後在街道上「自謀生活」12年。1970年被捕，以「惡毒攻擊偉大的無產階級文化大革命」的罪名判刑10年。1979年被徹底平反後，開始其書籍編輯生涯，策劃編輯出版了「走向世界叢書」、《曾國藩全集》、《古典名著普及文庫》、《周作人散文全集》等多部深遠地影響中國出版界的作品。 2017年的東亞出版人會議上，獲授「特殊貢獻獎」。

編輯家鍾叔河的故事，是中國現代出版史上一個堂吉訶德的故事。 他拖過板車、坐過牢，五十歲才開始編輯生涯；憑着自己的學問、膽識與堅持，出版多部重要作品，啟蒙了一代讀書人。 鍾叔河，編輯家、學者、散文家。1931年11月，生於湖南澧縣，成長於平江和長沙。在反右派鬥爭時被開除公職送勞動教養，其後在街道上「自謀生活」12年。1970年被捕，以「惡毒攻擊偉大的無產階級文化大革命」的罪名判刑10年。1979年被徹底平反後，開始其書籍編輯生涯，策劃編輯出版了「走向世界叢書」、《曾國藩全集》、《古典名著普及文庫》、《周作人散文全集》等多部深遠地影響中國出版界的作品。 2017年的東亞出版人會議上，獲授「特殊貢獻獎」。

透過記錄片的景框，所謂「真實」是什麽面貌？ 放棄往往比不放棄更難？ 拍出經典作品《無米樂》的莊益增與顏蘭權、戲謔柯賜海荒謬世界的黃信堯、培訓出無數學員的陳亮丰、綻放著自由姿態的曾文珍、睜眼戳出禽流感真相的李惠仁，本書以六位中生代台灣紀錄片工作者為對象，透過他們追尋紀錄片的不同取徑與思考，一窺台灣紀錄片的多元樣貌。 作者參考大量訪談與歷史資料，文體融合傳記、訪談與評論，內容不僅附紀錄片相關大事及導演作品年表，更淺顯地描述出紀錄片的美好與掙扎、意義與哀愁。是寫作品，寫紀錄片；也是寫人生，寫歷史。本書不只是寫給影迷或紀錄片專業人士，更是獻給熱愛生命、熱愛文化的讀者。

也許有人會懷疑，台灣為何需要一本關於中國紀錄片工作者的書。其實，紀錄片工作者透過作品記錄一個社會的各種面貌。社會愈開放，紀錄片就愈能反映社會的現實，猶如社會的一面鏡子，同時也是外人窺見這個社會的一面窗子。中國紀錄片工作者在九○年代崛起。透過他們的作品，我們因而了解中國社會在九○年代的現實狀況。這對跨入新世紀的台灣政府與民眾都是十分重要的。由於長期的隔閡與政治的敵對，海峽兩岸的人民彼此互不了解，敵意因此難消。唯有經由了解，進而相互接觸、互相包容，才能搭起友誼的橋樑，化解彼此的隔閡與敵意。而紀錄片，無疑能扮演這樣一種促進了解的角色。也因此，了解中國紀錄片工作者及其作品成為當今一項切合台灣社會需要的工作。　　　　──李道明我現在還記得去年秋天的一個白天，王慰慈那麼一個外表極像女教師的女士(實際她的身分之一就是教師)，風塵僕僕走進我家。身上長槍短棒地掛滿了數...(展开全部)