简介：改一下三年前写的，毕竟之前真很喜欢这本 ♪‧⁺  ⑅⋆˖ ️‍⚧️ ˖⋆ 如今的世界分为，人、天、地狱三界，各界因为几百年前的战斗，人界因受不了便与天地狱两界签下契约。天、地狱两界抽出人类有关这段战斗记忆，但仍有少数人躲过，但也不妨碍地狱以此埋下诅咒（？）林玉安:诅咒吗？有意思某被一脚踹下天界:神经病

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

《论学者的使命人的使命》包括费希特的《论学者的使命》和《人的使命》两部重要著作。前者发表于1794年，是作者阐述自己的伦理观点和政治观点的主要著作。文中着重阐明了人的主观能动性，阐述了理论认识和实践活动的统一性。《人的使命》发表于1799年夏秋之交，全文分三个部分，第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想，而在第三部分，费希特则把信仰当作把握实在的官能，由此可看出他从哲学到宗教的过渡。

“按照其本性人是有理性的动物”，这是亚里士多德最为著名的哲学断言之一。应该如何理解和阐释这一主题呢?本书以亚里十多德思想为起点，借助康德和维特根斯坦的诸多洞见展开讨论，落脚于人类的遵守规则活动之上。与之对照，尽管在人工智能时代机器貌似也能够遵守规则，但这仅仅是单纯因果机制中的一个环节。它们所依据的是“原因”而非“理由”，不是真正意义上的规范性活动。人类遵守和改变规则的活动，虽然涉及因果关联，但本质上不是一种因果机制，而是基于内在的、规范性的辩护关系建立起来的技术、习悟或习俗，以及制度。