简介：“Life extension scam”（延命骗局）Hidden love should be held with friendship.(隐匿的爱，应与友情相持)“Die Welt ist heuchlerisch, du hast mich betrogen.”（世界是虚伪的，你欺骗了我 ）Welcome to the works of Americans who have almost forgotten Chinese usage.推荐亲友茉芸的作品《那兔：五大善人不像好人》

简介：" Life extension scam "（延命骗局） Hidden love should be held with friendship .（隐匿的爱，应与友情相持）" Die Welt ist heuchlerisch , du hast mich betrogen ."（世界是虚伪的，你欺骗了我） Welcome to the works of Americans who have almost forgotten Chinese usage .最在意的亲友＠茉芸如果可以，我希望永远和你在一起。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、房中术及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调“我命在我不在天”，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。

《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、房中术及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调“我命在我不在天”，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。

南国有道人，豢鬼善驱灵，声名动四野，步履踏宇京。天都南国下，烟雨楼台中，有少年慕艾，因一句无心谶言，收幽冥魂契。红烛摇曳，鬼女捧约，血契无声烙入魂魄——阳寿消解，命火将熄。为求延生之术，他取道西南，拜入那练气古观，自市井凡尘踏至蓬门仙山，行窥六天故鬼墟，天都之畔伴魔舞；少道掌提延命灯，劾召纸灵抬辇，鬼姬环于侧，狐女惊蜕形，朝起南国里，足迹遍天都……——本书融合离奇志怪与古典仙侠，写尽少年逐道延生之旅，待得人鬼契阔，心结骤解，再回首，他却早已踏上长生坦途。 　　从延命灯开始的长生路小说为转载作品，章节由网友发布

《养性延命录》，南朝陶弘景撰。分上下两卷，上卷包括教戒、食戒、杂戒等篇，下卷包括服气疗病、导引按摩、房中术等篇，记载了一些养性延命的具体方法和理论，是我国较早的一部养生学著作。该书内容丰富，辑录甚广，许多优秀的养生资料因该书而赖以保存和流传。原文以《道藏》本《养性延命录》为底本，参照《云笈七签》本及其他书校改。《摄生消息论》是道教丘处机的一部系统阐述其养生思想的专著。全书结构，分为春、夏、秋、冬四部分，每一部分又分三节，介绍各个季节具体的摄生消息、对应的脏器情况及相脏病法，全面阐述了天地阴阳变化与人体脏器的关系。其养生理论是在吸收前人思想基础上的进一步综合和发展，其养生思想，主要包括情志调摄、饮食起居、保健和治疗方法。原文以学海类编本《摄生消息论》为底本。

南国有道人，豢鬼善驱灵，声名动四野，步履踏宇京。 蒙踏鬼仙道，怨结无常心， 莫问仙家仪，实乃不受拘， 我非仙家子，不过一庸人！ 州郡良家子，幽冥结发书，阴阳两隔间，延生入道，终入仙途。且看黎家二郎这无仙身、无道体、无道心、无天慧的 ‘庸人’ 如何成道！ —— 本书融合离奇志怪与古典仙侠，修得虚仙假神道，证得亦人亦鬼相

《养性延命录》，南朝陶弘景撰。分上下两卷，上卷包括教戒、食戒、杂戒等篇，下卷包括服气疗病、导引按摩、房中术等篇，记载了一些养性延命的具体方法和理论，是我国较早的一部养生学著作。该书内容丰富，辑录甚广，许多优秀的养生资料因该书而赖以保存和流传。原文以《道藏》本《养性延命录》为底本，参照《云笈七签》本及其他书校改。《摄生消息论》是道教丘处机的一部系统阐述其养生思想的专著。全书结构，分为春、夏、秋、冬四部分，每一部分又分三节，介绍各个季节具体的摄生消息、对应的脏器情况及相脏病法，全面阐述了天地阴阳变化与人体脏器的关系。其养生理论是在吸收前人思想基础上的进一步综合和发展，其养生思想，主要包括情志调摄、饮食起居、保健和治疗方法。原文以学海类编本《摄生消息论》为底本。