本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学衡派的跨文化实践，并对梁实秋与学衡派的关系进行了新的定位，勾勒出中国国际人文主义发展的谱系。

本书从白璧德所提出的“国际人文主义”的概念出发，在阅读大量白璧德英文原著、学衡派报刊和相关一手史料基础上，打破前人对学衡派作为五四新文化运动的反对派、保守主义、古典主义、人文主义等的论断，重现挖掘白璧德所倡导的国际人文主义运动与学衡派的联系。本书以双重跨文化研究的视角，一方面回到白璧德的西学背景，探讨其如何在跨文化语境下形成国际人文主义的构想，并进而澄清了白壁德的宗教信仰问题；另一方面细致考察了学衡派的跨文化实践，并对梁实秋与学衡派的关系进行了新的定位，勾勒出中国国际人文主义发展的谱系。

《从人文主义到保守主义:〈学衡〉中的白璧德》主要内容：在民主社会，人文主义教育是否应该为了保持其纯洁性而局限于一小撮精英在象牙塔里修炼高贵德性？是否有必要对西方个主义的人文现保持警醒？在学科划分得越来越细密，社会越来越功利化的时代，人文主义教育究竞还有何用处？萨义德的这本《人文主义与民主批评》虽然反思的是美国人文主义的发展及其问题，但由于其对人文主义新内涵的独特思考，这《从人文主义到保守主义 的白璧德》对在中国日渐衰落的人文主义教育同样有着相当的启发意义。

本书属于“辉煌的艺术”系列丛书中的一册。人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系，这一思想对意大利艺术的方方面面产生了深远的影响。本书对十五世纪意大利艺术进行全景式考察，涵盖了绘画、雕塑、建筑等多种艺术门类，通过佳作赏析、人物简介以及技法与材料等板块，来帮助读者理解人文主义在艺术领域发挥的作用，此外，本书有200余幅精心选编的高清图片，值得读者研究和收藏。 “辉煌的艺术”系列丛书引进于意大利知名艺术类出版社，素材丰富，研究深刻，涉猎广泛，涵盖从史前到现当代、从文艺复兴到浪漫主义、从印象派到先锋派、从摄影到电影、从启蒙开化到宗教改革等不同时期、不同领域的艺术变迁。各册章节分明，结构清晰，配有大量插图，通过权威的评论与解说，详述引人入胜的艺术瑰宝，勾勒出相应时期与流派的艺术发展过程。丛书为读者提供了较为全面的西方艺术史概览，有助于读者更加深入地了解西方艺术。...(展开全部)

学衡派起源于梅光迪、胡适等人在美国留学期间的学术争论，后发展成以《学衡》为核心的人文主义阵营。本书是一部详细记录1902—1949年学衡派及其成员学术活动与思想历程的编年体著作，辑录了学衡派成员参与创办或主持的重要报刊目录，展现了学衡派的学术影响。作者广泛搜集档案文献、日记、书信等一手史料，力求还原历史现场。本书不仅为理解中国近现代文化思想变迁提供了宝贵视角，也通过展示学衡派成员之间的互动以及他们与当时主流文化思潮的对立，力图揭示中国近现代史上一场重要的文化运动的全貌。

本书以学衡派的成员的人生经历叙事和学衡派活动的记事为线索，以年表形式，线性叙述了学衡派的形成和发展以及活动内容，展现了学衡派的多个方面。尤其本书在时间下还列入了学衡派的成果著作以及一些珍稀史料，尤为难得。

20世纪20年代的学衡派代表了与新文化运动同时代而旨趣有异的学术思潮。本书论述了学衡派的学术期刊阵地、主要人物活动场域及其思想理念，讨论了刘伯明、柳诒徵、胡先骕等著名代表人物。借助以上论述，它理清了现代中国人文主义思潮的发展脉络，揭开了这些以“昌明国粹，融化新知”为宗旨的中国文化转型倡导者们的实践活动，对于完整认知现代中国的文化与学术具有重要意义。作者的学衡派研究始于1996年，近年又充分利用档案，修订初版，新补四章，形成了较完整的知识谱系。

正如同巴赫金所言，思想不是独白，而是多种声音的对话交流。借用雷纳·韦勒克在《近代文学批评史》第六卷中对白璧德的评价，这里可以说，“学衡派”不论存在什么局限性，也还是有值得称道的。因为他们“维护了评判的自由：批评的必要性”。你我可以不同意他们所说的具体意见，但要尊重他们说话的权利。