旅顺博物馆始建于1917年，其前身是日本占领大连期间“关东都督府博物馆”。该馆除了拥有丰富且别具特色的藏品外，还收藏有两万多幅号称日本“国策会社”的“南满洲铁道株式会社”（以下简称“满铁”）所拍摄的历史照片。这些档案照片集中反映了日本殖民统治时期（1905—1945）对中国东北的军事占领、经济掠夺和文化奴役等诸方面的内容，是研究清朝末年日本侵华历史的第一手资料，具有较高的史料和文物价值。本书从中筛选出反映“满铁”初创时期（1906—1911）在东北铁路沿线及附属地经营的部分照片，辑录成专集，以期为清史研究专家提供可资参考的形象资料。　　本书按照“满铁”经营南满铁路初期的线路，分为大连本社、南满铁路南段与营口线、安奉线与抚顺线、南满铁路北段四个单元组织照片，集中反映“满铁”初创时期，对大连的殖民统治，通过“满铁”沿线及附属地对东北实施的经济掠夺。尤其在...(展开全部)

旅顺博物馆始建于1917年，其前身是日本占领大连期间“关东都督府博物馆”。该馆除了拥有丰富且别具特色的藏品外，还收藏有两万多幅号称日本“国策会社”的“南满洲铁道株式会社”（以下简称“满铁”）所拍摄的历史照片。这些档案照片集中反映了日本殖民统治时期（1905—1945）对中国东北的军事占领、经济掠夺和文化奴役等诸方面的内容，是研究清朝末年日本侵华历史的第一手资料，具有较高的史料和文物价值。本书从中筛选出反映“满铁”初创时期（1906—1911）在东北铁路沿线及附属地经营的部分照片，辑录成专集，以期为清史研究专家提供可资参考的形象资料。　　本书按照“满铁”经营南满铁路初期的线路，分为大连本社、南满铁路南段与营口线、安奉线与抚顺线、南满铁路北段四个单元组织照片，集中反映“满铁”初创时期，对大连的殖民统治，通过“满铁”沿线及附属地对东北实施的经济掠夺。尤其在...(展开全部)

1990年12月，中华 书局出版了，由苏崇民教授撰写的，我国第一部论述满铁的专著――《满铁史》，此书系统 论述了，满铁自成立到覆灭的全过程，对满铁历史中的诸多问题，尤其是满铁与东北殖民地化研究，作了专门的研究，具有很高的学术价值。

《满铁调查（第一辑）》介绍了，“南满洲铁道株式会社”，简称满铁，是20世纪上半期日本侵华时期设立的，其在中国大陆活动达40年之久。从表面上看，“满铁”是一个经营铁路的公司，实际上它还负有对中国物产、自然资源进行调查以及为日本政府相关政策提供政治、经济、社会等情报的特殊机构。为此，满铁专门设立了多门类的调查机关，组建了以日本知名大学的相关专业学者和学生组成的、庞大且精明强干的调查队伍，有系统、有规划地调查了解中国的政治经济情况和风俗习惯。在长达40余年的时间里，满铁形成了大量关于中国的资料图书和档案材料，即所谓的“满铁调查报告资料”。该资料的收集，不乏系统而广泛的中国城乡基层经济社会尤其是农村社会调查和资料。

《满铁调查（第一辑）》介绍了，“南满洲铁道株式会社”，简称满铁，是20世纪上半期日本侵华时期设立的，其在中国大陆活动达40年之久。从表面上看，“满铁”是一个经营铁路的公司，实际上它还负有对中国物产、自然资源进行调查以及为日本政府相关政策提供政治、经济、社会等情报的特殊机构。为此，满铁专门设立了多门类的调查机关，组建了以日本知名大学的相关专业学者和学生组成的、庞大且精明强干的调查队伍，有系统、有规划地调查了解中国的政治经济情况和风俗习惯。在长达40余年的时间里，满铁形成了大量关于中国的资料图书和档案材料，即所谓的“满铁调查报告资料”。该资料的收集，不乏系统而广泛的中国城乡基层经济社会尤其是农村社会调查和资料。

1990年12月，中华 书局出版了，由苏崇民教授撰写的，我国第一部论述满铁的专著――《满铁史》，此书系统 论述了，满铁自成立到覆灭的全过程，对满铁历史中的诸多问题，尤其是满铁与东北殖民地化研究，作了专门的研究，具有很高的学术价值。

《老明信片•南京旧影》内容简介：收藏家俞康骏先生多年来搜集了上千张晚清到民国这段时间发行的珍贵老明信片。《老明信片•南京旧影》由叶兆言先生虚构的小故事展开，400多张从俞康骏先生藏品中精选出的珍贵老明信片，经过细致解读，呈现给读者。这些老明信片大多极富特点，图像清晰度之高非常罕见，相当一部分是数十年甚至百年来首次面世。《老明信片•南京旧影》并不想刻意在读者内心制造任何震撼，只是平实地为读者拼贴出百年前的南京旧影，展现那段被这些老明信片邮寄的记忆和其时南京的独特风貌。

《巴蜀》一书虽然是游记，但并不是一本简单的流水账，不像清代一般的国内游记多以记载沿途古迹名胜为主，而是在记载沿途的地理地势、风土人情、经济和物产状况、名胜古迹、社会交往等方方面面的基础上，突出对经济贸易、名胜古迹、社会交往的记载。作者对中国历史文化十分熟悉，故游记对沿途历史名胜不仅多有记载和感怀，还有一些考证和研究。如在宜昌对荆门、虎牙历史的描述，博采古史，古今融通；作者对南京范成大的《吴船录》和陆游的《入蜀记》十分熟悉，旅行中经常将七百多年前范成大和陆游记载的风物与当时的风物进行比较；如将陆游记载的黄陵庙卖茶妇女与清代的妇女进行对比，发现妇人肤色不像陆游记载的那样白，也不见缠着青斑布头巾。有时还对一些史迹进行考证，如在归州对秭归得名及与楚文化和屈原的关系的考证，也是有一定见解的。

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