本书是余恕诚先生关于唐代诗人李白、李贺、李商隐诗歌渊源、影响和艺术特征的论文合集，共收入学术论文21篇。其中，发表于《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文史哲》、《国学研究》的论文13篇，被《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心《中国古代、近代文学研究》以及《中国古代文学研究年鉴》、《唐代文学研究年鉴》转载的论文6篇。这些专论在深入研讨某一作家诗歌创作的同时，也涉及“三李”诗歌艺术脉络的相互联系及其对唐代作家诗歌创作的影响，是研究“三李”诗歌创作艺术的重要参考资料。

丰富的资料，详细的表格，绵密的论证， 呈现汉代《诗经》学说失而复得的历史轨迹。 ———————— 鲁、齐、韩三家《诗》学在汉代《诗经》学史上具有举足轻重的意义，却自魏晋以后逐渐失传。历代学者对三家《诗》材料的辑佚，成为经学史上的重要事件，取得了丰硕的成果。对这些成果的合理利用与反思扬弃，是当代学者不可绕开的问题。尤其是到当今学界，这种反思的声音越来越强大。 本书全面梳理前人辑佚三家《诗》的过程与成绩，并以今人对两汉《诗经》学的认识重新衡量其得失，深入理窟，亦史亦论，冀以开启《诗经》学研究的新路。书末并附“三家《诗》辑佚著作现存版本目录表”与“三家《诗》辑佚著作序跋、提要资料汇编”，从文献的角度简明地勾勒了三家《诗》辑佚史的脉络，颇可参考。

《三家诗遗说》是清人学者冯登府辑佚三家《诗》说的一部重要著作，也是冯登府探寻三家《诗》义及其三家《诗》研究的总结。此次由房瑞丽整理、校注，出版单行本，将有助于学界深入理解和研究三家《诗》。

《诗家直说》二卷 明谢榛撰。榛有《四溟集》，已著录。榛诗本足自传，而急於求名，乃作是书以自誉，持论多夸而无当。又多指摘唐人诗病，而改定其字句。甚至称梦见杜甫、李白登堂过访，勉以努力齐名。今观其书，大旨主於超悟，每以作无米粥为言。犹严羽“才不关学，趣不关理”之说也。又以练字为主，亦方回“句眼”之说也。如谓杜牧《开元寺水阁诗》“深秋帘幙千家雨，落日楼台一笛风”句不工，改为“深秋帘幙千家月，静夜楼台一笛风”。不知前四句为“六朝文物草连空，天澹雲閒今古同，鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。末二句为“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”。皆登高晚眺之景，如改雨为月，改落日为静夜，则“鸟去鸟来山色里”，非夜中之景，“参差烟树五湖东”，亦非月下所能见。而就句改句，不顾全诗，古来有是诗法乎？王士祯《论诗绝句》：“何因点窜澄江练，笑杀谈诗谢茂秦”，固非好轻诋矣。至所谓诗以...(展开全部)

在汉代《诗经》学中，最重要的组成部分是所谓的“四家《诗》学”。其中发端于民间的《毛诗》学说因在汉未得以广泛流传，在唐代又获得官修《五经正义》的正式确认，因此较为完整地流传至今，成为今人阅读《诗经》最为重要的凭借。而汉代官方授受的三家《诗》学却不幸地失传了，至南宋未年，学者王应麟痛感三家《诗》学之亡佚，遂编撰《诗考》，遍采群书，搜亡辑佚，对三家《诗》佚文做了初步的搜辑。自此之后，历代学者对三家《诗》学保持了持续的关注，到清代乾嘉时期，开始了对三家《诗》学文献的大规模辑佚。到道光时期，有多种重要的三家《诗》辑佚著作相继问世，如冯登府《三家诗遗说》、阮元《三家诗补遗》。但从规模和质量上看，它们都不能陈寿祺、陈乔枞父子编纂的《三家诗遗说考》相提并论。本次整理，以清道光年间小琅嬛馆刻《左海续集》本为底本，以清光绪十四年(1888)南菁书院刻《皇清经解续编》本为...(展开全部)

以杭州大运河诗歌节为契机，以”桥“为主题，本书邀请当代中国各语种的十二位著名诗歌翻译家，精选当今国际诗坛最有影响力而在中国少有关注度的优秀诗人代表作加以迻译，并各自就心慕手追的翻译理想或身体力行的翻译经验发表看法。此书既是十多个语种现代诗歌的经典选集，又是译诗名家的译艺汇编。

我借清风问过客，百年茫茫所为何。

想写点自己的感想 ，记录自己的平常。开心时逗大家一笑，伤心写下悲伤，风一吹，吹落一片云，天空蓝湛湛。

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