柄谷/行人 1941年兵庫県生まれ。東京大学経済学部卒。同大学院英文科修士課程修了。文芸評論家。漱石論により群像新人文学賞、『マルクスその可能性の中心』により亀井勝一郎賞受賞。元法政大学教授。現在、近畿大学文芸学部特任教授、コロンビア大学比較文学科客員教授。著書に『畏怖する人間』『意味という病』『反文学論』『日本近代文学の起源』『内省と遡行』『言葉と悲劇』『探究I・II』『終焉をめぐって』『ヒューモアとしての唯物論』『坂口安吾と中上健次』がある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

「共産主義が終わった」「五五年体制が終わった」―。二〇世紀最後の十年は「終わり」が強調された時代だった。そして、それは戦前の風景に酷似している。あの戦前を反復しないためにこそ、自身を“戦前”において思索することの必要性を説く著者が、明晰な論理展開で繰り広げる思考実験。ネーション=ステートを超克する「希望の原理」とは何か。

日本を覆った狂気の源は何よりも近代に生き延びた日本主義思想だった。天皇絶対を受け入れるには、天皇への帰依なくしては難しい。そして理性は排除され狂気が氾濫する…軍部、民間右翼など多くをまとめた全体の流れを見る。

二十世紀が産んだ世界的システム＝総力戦体制。ヨーロッパ生まれのこのシステムを、帝国日本は満州での実験の上で国内に逆輸入し、総動員体制を創り上げた。そして、この体制のもとで日本はアジア太平洋戦争を戦い敗れたが、戦後は同じシステムを復活させて高度成長を達成した。戦後日本への連続を見すえながら、帝国日本崩壊の原因を探りだす。

「面白の花の都や」－全国に群雄が割拠して覇を争った戦国時代は，また一方で商工業が大いに発達して門前町や港町が栄え，茶の湯・連歌・生け花などの遊芸が一世を風靡した自由で溌剌とした時代でもあった．応仁の乱から秀吉による天下一統まで，奔放に生きた中世びとの精神を生き生きと描く，「日本の歴史」シリーズ第5巻．

非西欧世界でいち早く近代国際体系への編入を果たした日本．その軌跡が，今の日本外交に重くのしかかっており，近代日本外交史を振り返ることは今日的な課題と言える．第一巻では明治国家の外交から両戦間期，そして30年代から第二次大戦中までを対象とし，国際関係の中で日本外交の原型がどのようにつくられてきたのかを探る．

内容紹介 “戦後”がまだ戦後であった1950年代末、戦争によって混迷に陥った日本人の思想の建直しをめざして行われた白熱の討論。「近代文学」「民主主義科学者協会」「心」それぞれのグループの思想、生活綴り方・サークル運動、社会科学者の思想、戦争体験の意味、の六つのテーマに即して同時代の思想を縦横に論じ、その可能性を模索した。(解説=苅部直) 内容（「BOOK」データベースより） “戦後”がまだ戦後であった一九五〇年代末、戦争によって混迷に陥った日本人の思想の建直しをめざして行われた白熱の討論。「近代文学」「民主主義科学者協会」「心」それぞれのグループの思想、生活綴り方・サークル運動、社会科学者の思想、戦争体験の意味、の六つのテーマに即して同時代の思想を縦横に論じ、その可能性を模索した。 内容（「MARC」データベースより） "戦後"がまだ戦後であった時代...(展开全部)

いま戦後思想を問うことの意味はどこにあるのか。戦後民主主義を潮流とする戦後知識人の思想は、アメリカを中心とする世界システムのマージナルな部分として位置づけられた戦後空間のなかで醸成された。だが、70年代を転回点にして、アメリカの善意を自明の前提とした構造がもはやリアリティを失いはじめているのは明らかだ。西田幾多郎、田辺元の京都学派や和辻哲郎などによって唱導された戦前の「近代の超克」論を検証し、ポストモダンから「戦後・後」の思想へと転換する戦後の思想空間の変容を、資本の世界システムとの関連において鋭く読み解くスリリングな戦後思想論講義。

久野 収 1910‐1999年。京都大学哲学科卒 鶴見 俊輔 1922年生まれ。ハーバード大学哲学科卒 藤田 省三 1927‐2003年。東京大学法学部卒(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)