昔、秋田の北にひさという無口なおなごわらしがおった…。ある大雨の夏、幼い子を助けたひさは水にのまれてしまう。

安托万·德·圣埃克苏佩里（Antoine de Saint-Exupery, 1900-1944）1900年6月29日出生在法国里昂。他曾经有志于报考海军学院，未能如愿，却有幸成了空军的一员。1923年退役后，先后从事过各种不同的职业。 1926年，圣埃克苏佩里进入拉泰科埃尔航空公司。在此期间，出版小说《南方邮件》（1929）、《夜航》（1931），从此他在文学上声誉鹊起。1939年，又一部作品《人的大地》问世。 第二次世界大战期间他重入法国空军。后辗转去纽约开始流亡生活。在这期间，写出《空军飞行员》、《给一个人质的信》、《小王子》（1943）等作品。1944年返回同盟国地中海空军部队。在当年7月31日的一次飞行任务中，他驾驶飞机飞上湛蓝的天空，就此再也没有回来。

安托万·德·圣埃克苏佩里（Antoine de Saint-Exupery, 1900-1944）1900年6月29日出生在法国里昂。他曾经有志于报考海军学院，未能如愿，却有幸成了空军的一员。1923年退役后，先后从事过各种不同的职业。 1926年，圣埃克苏佩里进入拉泰科埃尔航空公司。在此期间，出版小说《南方邮件》（1929）、《夜航》（1931），从此他在文学上声誉鹊起。1939年，又一部作品《人的大地》问世。 第二次世界大战期间他重入法国空军。后辗转去纽约开始流亡生活。在这期间，写出《空军飞行员》、《给一个人质的信》、《小王子》（1943）等作品。1944年返回同盟国地中海空军部队。在当年7月31日的一次飞行任务中，他驾驶飞机飞上湛蓝的天空，就此再也没有回来。

在战国时代延续至今的名门望族——福森家的宅邸中，发生了一起灭门惨案。所有尸体均以超乎人类的凶残手法遭到破坏，宅邸内更残留着仿佛举行过某种仪式的痕迹。 与福森家有亲戚关系的中村亮太，因故与灵媒贺茂礼子一同造访宅邸，着手调查此案。据贺茂所言，福森家所收藏的众多名宝珍品，实则是骇人的咒物，而其中一件正是引发这起惨案的元凶。 虽然亮太无法完全相信贺茂的说法，但在亲眼目睹咒物引发的超自然现象后，他开始感受到危机逼近。更可怕的是，诅咒的魔爪也伸向了家族幸存的孩子们…… 袭击福森家的真正咒物究竟是什么？又是谁、为了什么目的设下了这些咒物？一部描绘绵延数百年的“诅咒”恐怖之顶级长篇巨作。 ———————————————————————————————————— 戦国時代から続く名家・福森家の屋敷で起きた一家惨殺事件。死体はいずれも人間離れした凄惨な手口で破壊されてお...(展开全部)

在战国时代延续至今的名门望族——福森家的宅邸中，发生了一起灭门惨案。所有尸体均以超乎人类的凶残手法遭到破坏，宅邸内更残留着仿佛举行过某种仪式的痕迹。 与福森家有亲戚关系的中村亮太，因故与灵媒贺茂礼子一同造访宅邸，着手调查此案。据贺茂所言，福森家所收藏的众多名宝珍品，实则是骇人的咒物，而其中一件正是引发这起惨案的元凶。 虽然亮太无法完全相信贺茂的说法，但在亲眼目睹咒物引发的超自然现象后，他开始感受到危机逼近。更可怕的是，诅咒的魔爪也伸向了家族幸存的孩子们…… 袭击福森家的真正咒物究竟是什么？又是谁、为了什么目的设下了这些咒物？一部描绘绵延数百年的“诅咒”恐怖之顶级长篇巨作。 ———————————————————————————————————— 戦国時代から続く名家・福森家の屋敷で起きた一家惨殺事件。死体はいずれも人間離れした凄惨な手口で破壊されてお...(展开全部)

「芸術新潮」読者アンケート第１位の人気連載が、ついに単行本化！ 著者の坂田和實氏は、「これ、きれいだなー」と思いも寄らぬところから”美”を見つけてくる”卓越した選択眼（ものさし）”の持ち主。東京・目白の裏通りで３０年 間ひっそりと営んでいる「古道具坂田」には、そのモノサシに惹かれ、染色家の芹沢銈介氏 、随筆家の白洲正子さん、花人の川瀬敏郎氏ら、当代の眼利きたちがやってきました。 本書には、そんな坂田氏の「眼」による「美しいのの５０」が、オールカラーでおさめられてい ます。もちろん「芸術新潮」連載全回分を収録。別刷特別附録として、建築家・中村好文氏 との対談「物が美しく見える場所」がついています。また、本書の造本そのものにも坂田氏 の「審美眼」を反映。坂田氏自ら選んだ布地に好みの色を特染めした布貼り、函入。見返し 、花布、スピンにいたるまで「坂田好み」...(展开全部)

ベストセラー『おひとりさまの老後』から8年。 その後、おひとりさまは増える一方です。 著者も親しかった友人の死を身近に経験して、 「そうか、死は遠くにあるんじゃなくて、隣にあるんだ」 …という気持ちになりました。 そして「次はいよいよ私の番だ! 」。 ではおひとりさまの私は どのように住み慣れた家での「在宅死」ができるのか? ひとりで死んでも「孤独死」とは呼ばれたくない。 ……当事者の切実な問いをたずさえて、 医療・介護・看護の現場で疑問をなげかけながら、 体当たりの取材を積み重ねました。 死の臨床の常識は変わり、従来の介護を支える家族は、 どうも当てにならないことが実態のようです。 本書は「在宅ひとり死」を可能にする 現実的な必要条件を多方面に取材し、 研究した超高齢社会の必読書です。 「在宅ひとり死」のおススメの本です。