ギリガンやノディングズが立ち上げたケアの倫理を、道徳を包括的に説明しうる規範理論として提示。共感という概念を軸に据える。 感情主義的な徳倫理学の提唱によって現代倫理学に新たな道を拓いたスロートが、本書では「成熟した共感」という観点を掘り下げることでケアの倫理を義務論や功利主義と並び立つ規範倫理学として展開。発達心理学に依拠しつつ共感概念を洗練させ、人間の情緒や関係性に根ざした道徳理解から行為や制度の正/不正、自律と尊重を論じる。

【朝日新聞やニューヨークタイムズのインタビューで注目を浴びる気鋭のスピノザ研究者が、「3.11以降の生き方」を問う。は つ剌と、明るく、根拠をもって「よりよい社会」を目指す論客のデビュー。 何をしてもいいのに、何もすることがない。だから、没頭したい、打ち込みたい……。でも、ほんとうに大切なのは、自分らし く、自分だけの生き方のルールを見つけること。

中世日本においてアジアへの窓口であり、アジアにおける日本への窓口でもあった博多。 アジアの海商が来航する博多での貿易活動は、民間取引や国家外交など、多様で広範な国際交流のなかで展開されていた。 また、博多で展開する宗教勢力は、こうした国際交流と密接不可分の状況で展開し、その影響はネットワークを通じて広く列島の各所にも及んでいた。 中世の博多をもっとも特徴付ける要素である「貿易」と「宗教」という視角から俯瞰的に考察し、中世日本最大の国際貿易港であり、東アジア海域有数の港湾都市であった博多の実像に迫る。 国際交流史、都市史、流通史、宗教史を架橋する新知見を提示する画期的な一書。

レヴィナスの思想を「場所」という概念を軸に時代に沿って分析し、その倫理が組み立てられる展開を描き出す。哲学・倫理的著作とユダヤ教関連の著作の本質的な連関に着目し、イスラエル国家の問題にまで迫る。これまでにない包括的なレヴィナス像を提示する力作。

伊藤虎丸，1927年3月30日生于日本东京淀桥。1953年就学于东京教育大学文学部，同年，受洗于日本基督教团美竹教会浅野顺一牧师。1959年至1962年，完成东京大学大学研究院入文科学研究科硕士课程。1963年，同研究科博士课程退学。专攻中国文学。历任广岛大学、和光大学、东京女子大学、明海大学等校讲师、助教授及教授，学校法人平和学院院长、理事长，东京女子大学比较文化研究所主任，明海大学名誉教授。2003年因病逝世。主要著作有：论文《<沉沦>论》、《<故事新编>的哲学》、《早期鲁迅对尼采的理解与明治文学》、《作为问题的创造社》、《郭沫若的历史小说》、《早期鲁迅的宗教观——科学和“迷信”之关系》、《在“脱亚论”与“亚洲主义”的中间——日中近代比较文化论序言》、《鲁迅文学的语言》等；专著《鲁迅与终末论》、《创造社研究》、《鲁迅与日本人》等；论文集《郁达夫资...(展开全部)

伊藤虎丸，1927年3月30日生于日本东京淀桥。1953年就学于东京教育大学文学部，同年，受洗于日本基督教团美竹教会浅野顺一牧师。1959年至1962年，完成东京大学大学研究院入文科学研究科硕士课程。1963年，同研究科博士课程退学。专攻中国文学。历任广岛大学、和光大学、东京女子大学、明海大学等校讲师、助教授及教授，学校法人平和学院院长、理事长，东京女子大学比较文化研究所主任，明海大学名誉教授。2003年因病逝世。主要著作有：论文《<沉沦>论》、《<故事新编>的哲学》、《早期鲁迅对尼采的理解与明治文学》、《作为问题的创造社》、《郭沫若的历史小说》、《早期鲁迅的宗教观——科学和“迷信”之关系》、《在“脱亚论”与“亚洲主义”的中间——日中近代比较文化论序言》、《鲁迅文学的语言》等；专著《鲁迅与终末论》、《创造社研究》、《鲁迅与日本人》等；论文集《郁达夫资...(展开全部)

【作者简介】 子安宣邦，1933年生。毕业于东京大学。大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时代以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博、思想深刻，在日本学术界有广泛影响。 【译者简介】 赵京华，日本一桥大学社会学博士，北京第二外国语学院教授。著作有《日本后现代与知识左翼》《周氏兄弟与日本》《中间的思想》及《活在日本的鲁迅》（即出）等；译著有《日本现代文学的起源》《人歌人哭大旗前》等；主编《柄谷行人文集》（六卷本）

渡边浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于横滨。 日本的政治学者，主要研究日本政治思想史和亚洲政治思想史。 原东京大学法学部教授，继承了丸山真男开创的日本政治思想史讲座。曾兼任东京大学法学部长，东京大学副校长。2010年东京大学退官，现为东京大学名誉教授，并任法政大学教授。也是东京大学出版会的理事长。

北東アジア地域の歴史的動態と諸民族の形成過程を、歴史学のみならず、考古学、人類学、文化人類学、言語学の側面から総括。各分野の第一線で活躍する研究者が、最前線の研究の現状と課題を提示する。北東アジアを学際的視点から総合的に論じる我が国初の研究書。

中国の長安・洛陽、高句麗の平壌、百済の漢城、新羅の慶州、琉球の首里、ベトナムのハノイ、日本の奈良・京都・鎌倉・博多……東アジアには古代より様々な都市があった。 これらの都市には、王権・社会の安寧や繁栄を祈り、民衆の除災・追福を願う重要な場として、宗教を基盤とした祭祀施設がつくられていた。 東アジアにおける国家間、諸文化間の交流は、それら祭祀施設にどのような影響を与え、どのような変化をもたらしたのか。 また、王権や公武政権をはじめとする社会諸集団はどのように変化に対応し、受容していったのか。 考古学・文献史学・宗教史・美術史・東洋史など様々な視点から、東アジアの都市と宗教・祭祀の問題を捉え直す。