ますます過密化と選別化がすすむ現代、もはや「一戸建」の自我の場所はない。それでも生きていかなければならないとしたら。おタク、ダイエット、少女たちの小年愛趣味…それらすべてを現代社会への「適応」として捉え、若者の共感と批評家の絶讃を浴びた、著者渾身の書き下し評論。後のオウムの出現を予言していたと思える箇所もあり、誰もがあっ、と思いあたる。「現代」を生きなければならない人々に繰り返し読まれるべき名者。

《目次より》総論（平田茂樹、遠藤隆俊、岡元司）／第１部　宋代の政治空間とコミュニケーション（平田茂樹、久保田和男、鄧小南）／第2部　宋代の宗族と空間，コミュニケーション（遠藤隆俊、ヒュー　Ｒ・クラーク、常建華、中島楽章）／第3部　宋代の地域社会における空間とコミュニケーション（岡元司、蘇基朗、水越知）／コメント（妹尾達彦、吉原和男、五味文彦）

システム支配の現代社会に、対話的合理性への信頼を貫き通す、強靭なる精神。 ●ハーバーマス（Jurgen Habermas 1929- ） ドイツの哲学者。近代を築いた礎石としての「合理性」をあくまで信頼し、強制や支配のないコミュニケーションによって生み出される合意こそが、真に生産的な力であると見なす。主な著作に、『公共性の構造転換』『コミュニケーション行為の理論』『新たな不透明性』『事実性と妥当』など。 コミュニケーション行為（kommunikatives Handeln） 人間には暴力・抑圧に支配されず対話を交わし、相互理解に到達するコミュニケーション的理性の力が与えられている。近代社会は、人間が初めて宗教や因習などの非理性的な力を脱し、民主的な原理が一人立ちした時代である。だが同時にシステムの力も強大となり、計算・支配する思考、そこから生じる人間...(展开全部)

システム支配の現代社会に、対話的合理性への信頼を貫き通す、強靭なる精神。 ●ハーバーマス（Jurgen Habermas 1929- ） ドイツの哲学者。近代を築いた礎石としての「合理性」をあくまで信頼し、強制や支配のないコミュニケーションによって生み出される合意こそが、真に生産的な力であると見なす。主な著作に、『公共性の構造転換』『コミュニケーション行為の理論』『新たな不透明性』『事実性と妥当』など。 コミュニケーション行為（kommunikatives Handeln） 人間には暴力・抑圧に支配されず対話を交わし、相互理解に到達するコミュニケーション的理性の力が与えられている。近代社会は、人間が初めて宗教や因習などの非理性的な力を脱し、民主的な原理が一人立ちした時代である。だが同時にシステムの力も強大となり、計算・支配する思考、そこから生じる人間...(展开全部)

押入れ生活をやめて学校に行ってみた。 『少女終末旅行』のつくみずが描く、詩的でシュールなほのぼの日常4コマ!

『少女終末旅行』のつくみずが描く、日常4コマで展開するシュールな学校生活

画家を志す忍は、ある日スーパーで偽札の使用を疑われる。10分前に「自分」が同じ番号のお札を使い、買物をしたというのだ。混乱する忍は、現れた警察官・加納に連行されてしまう。だが、連れられた場所には「自分」と同じ容姿・同じ行動をとる奇怪な存在に苦悩する人々が集っていた。彼らはその存在を「バイロケーション」と呼んでいた…。ドッペルゲンガーとは異なる新たな二重存在を提示した、新感覚ホラーワールド。第17回日本ホラー小説大賞長編賞受賞作。

「自分はこうでなければいけない」という頑なな思い込みによって生きている東と、自分の感情を持て余しながらも、東の心に歩みよろうとがんばる城のおはなし。 精神的なラヴを求める方にオススメです。 ２人の友情とも愛情ともいえない微妙なつながりがたまりません。

「ずっと、おまえが好きだった――」昔から抱いてきた城（じょう）への想いを封印するため、城と距離を置こうとする東（あずま）。けれどある日、子供のころ、眠っていた城へキスしたことを知られてしまう。「二人のことなのに、俺だけ知らないのはずるい！」主張する城にキレた東は、城を押さえつけキスしてきて…！？