この本を読んでみてください。 フェミニズムとはなにで、どんな運動をしてきたのか、わかるから。 現代を代表するフェミニスト理論家のベル・フックスが新しい世代に向けてバトンを渡す、世界でロングセラーのフェミニズム入門書を復刊！　平易な語り口で、フェミニズムの定義、理解と前進のための批判、運動の変化と展望を説く。フェミニズムの歴史を知り、今に活かしたい新しい読者たちにとって最適の一冊。

この本を読んでみてください。 フェミニズムとはなにで、どんな運動をしてきたのか、わかるから。 現代を代表するフェミニスト理論家のベル・フックスが新しい世代に向けてバトンを渡す、世界でロングセラーのフェミニズム入門書を復刊！　平易な語り口で、フェミニズムの定義、理解と前進のための批判、運動の変化と展望を説く。フェミニズムの歴史を知り、今に活かしたい新しい読者たちにとって最適の一冊。

売られた喧嘩は買い，連帯は国境や世代を超えて呼びかける――．社会学者・上野千鶴子の発言はさまざまな波紋を呼んできたが，背景にあるのは，自身の率直な思いと，女が女であるがままの解放をめざすフェミニズム思想．1970年代以降，40年の時を刻んだフェミニズムの歩みと共にあった迫力の発言を大集成！岩波現代文庫オリジナル版． ■内容紹介 70年代に産声を上げたウーマンリブから40年．本書は，第２次フェミニズムと呼ばれた女たちのさまざまな活動から刺激を受け，また自らも先頭にたって運動をつくっていった上野千鶴子の，40年間の発言をまとめた迫力の１冊である． 「売られたケンカは買う」――これは世に上野の処世訓と言われるものの一つ． 1988年のアグネス論争，2000年代，フェミニズムバックラッシュ（揺り戻し）を仕掛ける石原都政との闘いなど，上野千鶴子は，女の生き方を...(展开全部)

売られた喧嘩は買い，連帯は国境や世代を超えて呼びかける――．社会学者・上野千鶴子の発言はさまざまな波紋を呼んできたが，背景にあるのは，自身の率直な思いと，女が女であるがままの解放をめざすフェミニズム思想．1970年代以降，40年の時を刻んだフェミニズムの歩みと共にあった迫力の発言を大集成！岩波現代文庫オリジナル版． ■内容紹介 70年代に産声を上げたウーマンリブから40年．本書は，第２次フェミニズムと呼ばれた女たちのさまざまな活動から刺激を受け，また自らも先頭にたって運動をつくっていった上野千鶴子の，40年間の発言をまとめた迫力の１冊である． 「売られたケンカは買う」――これは世に上野の処世訓と言われるものの一つ． 1988年のアグネス論争，2000年代，フェミニズムバックラッシュ（揺り戻し）を仕掛ける石原都政との闘いなど，上野千鶴子は，女の生き方を...(展开全部)

私たちはまだ連帯できる──ほんとうの敵は資本主義だ １％の富裕層ではなく、「99％の私たち」のために、性差別・人種主義・環境破壊のない社会を。いまや世界中に拡がる女性たちの運動とも共鳴しながら、研究の第一線でも活躍するジェンダー学者たちが、性の抑圧をもたらす現代資本主義の終焉を呼びかける。分断を正確に認識することで、私たちはまだ連帯できる。 「99％のためのフェミニズムは反資本主義をうたう不断のフェミニズムである──平等を勝ち取らないかぎり同等では満足せず、公正を勝ち取らないかぎり空虚な法的権利には満足せず、個人の自由がすべての人々の自由と共にあることが確証されないかぎり、私たちは決して既存の民主主義には満足しない」（本文より）。

〈近代性〉とは何か?政治哲学の創始者トマス・ホッブズの思想を解剖し、近代文明の無意識に迫る。「シュトラウス学派」を形成した亡命知識人の透徹の書。

清野惠里子 作家，出生于群马县。在翻新母亲遗留和服之时，发现了和服的无穷魅力，从而展开一系列探寻与研究。在和服与腰带、小物的搭配上展现出独特的审美。文笔优雅流畅，深受读者喜爱。另著有《樋口可南子的和服之旅》等。 浅井佳代子 摄影家，出生于兵库县。曾任服饰设计顾问，后转向摄影。一九八六年正式成为自由摄影师，活跃于杂志、广告等媒体界，曾获得朝日广告奖（一九九四年）等多个奖项。

森の小さな小屋にすむ、のねずみくん。 雪におおわれた1月は、あたたかい家のなかで毛布にくるまって本を読みます。 2月、さんぽに出ると、空気がつめたくて、はいいろりすさんの家の煙突から、いいにおい。 6月はやまねさんと、ノイチゴつみ。 10月は、落ち葉をあつめて空にまいて…。 のねずみくんと、森の小さな仲間たちの家の中のようすを、細かく丁寧に描き、1月から12月まで、1年間の森の自然のうつりかわりも紹介します。それぞれの家は、フラップになっていて、めくると家の中が見られるしかけつき。 ロンドンの美術館、テイトと組んだ絵本や雑貨の製作などで活躍のイラストレーターによる、かわいいしかけ絵本。

さあ、あつこちゃんも、おじいちゃんも、動物園のゾウさんもイルカ君も、上を向いて鼻の穴を見せて！ ……ユーモラスな絵と文で、鼻の役目を絵ときします。

1851年、ロンドンで開催された万国博覧会は、近代産業が生み出す商品の圧倒的量を示すことによって大衆を熱狂させた。博覧会は消費文化の広告装置、大衆娯楽の見世物の役割をはたすと同時に、帝国主義のプロパガンダ装置としての役割をも自己演出していく。このような場で新興国日本は、両義的存在たらざるを得なかった。本書は、博覧会を鏡として、近現代を織りなす「まなざし」に迫り、そこに作動する「力」を剔抉する試みである。