无私的蚂蚁、刺人的蜜蜂、为了陌生人而甘愿献出生命的人，这样的利他行为并不符合进化论的观点。到底是适者生存，还是善者生存？这是达尔文也给不出答案的问题。但乔治•普莱斯却解开了这个谜团，颠覆了过去150年来人们对利他行为做出的科学解释。

无私的蚂蚁、刺人的蜜蜂、为了陌生人而甘愿献出生命的人，这样的利他行为并不符合进化论的观点。到底是适者生存，还是善者生存？这是达尔文也给不出答案的问题。但乔治•普莱斯却解开了这个谜团，颠覆了过去150年来人们对利他行为做出的科学解释。

我们发现，有一种热情激励着凯恩斯驾轻就熟、成竹在胸地周旋在白厅和白宫的公务中，与针线街上的银行家打交道，在剑桥的高台餐桌上谈笑风生，和布鲁姆斯布里小组的成员们挥斥方遒……传记背景横跨两次世界大战的动荡期和战争间歇期。本书展现的是一幅令人惊叹的肖像，描绘的是一位20世纪知识分子中的巨擘，他的影响力一直延续至今。

《利他主义的可能性》捍卫了这样一个主张：只有客观理由是可以接受的，而主观理由只有当它们能够从客观理由中推衍出来时才是正当的。作者认为，这种论证实际上确立了一个不同的结论：存在着与所有主观理由相对应的客观理由。这本身并不意味着所有理由都是客观的。依然存在着这样的可能性：产生其他主观理由的原初的主观理由保有某些独立的效力，而且并不完全从属于前者。正如对于思想有理性的要求，对于行动同样有理性的要求，而利他主义就是其中一种要求。本书捍卫了一种伦理学观念，以及一种相应的人性观念，根据这种观念，某些重要的道德原则陈述了从利他主义的一个基本要求推衍出来的对于欲望和行动的理性条件。利他主义本身依赖于承认他人的实在性，依赖于把自己当作只是许多人当中的一个人的相应能力。

《利他主义的可能性》捍卫了这样一个主张：只有客观理由是可以接受的，而主观理由只有当它们能够从客观理由中推衍出来时才是正当的。作者认为，这种论证实际上确立了一个不同的结论：存在着与所有主观理由相对应的客观理由。这本身并不意味着所有理由都是客观的。依然存在着这样的可能性：产生其他主观理由的原初的主观理由保有某些独立的效力，而且并不完全从属于前者。正如对于思想有理性的要求，对于行动同样有理性的要求，而利他主义就是其中一种要求。本书捍卫了一种伦理学观念，以及一种相应的人性观念，根据这种观念，某些重要的道德原则陈述了从利他主义的一个基本要求推衍出来的对于欲望和行动的理性条件。利他主义本身依赖于承认他人的实在性，依赖于把自己当作只是许多人当中的一个人的相应能力。

大多数人都是可以被归类的：有“上班族”，有“白领”，有“雅皮”，还有最近正流行的“小资”与“另类”什么的。但也有个别人，总是无法把他归入某一个群体中去——无论在哪儿，他都与周围的圈子格格不入。 这本书的主人公狗子就是这样的一种人： 他受过良好的教育，但他抛弃了“白领”生活； 他曾南下闯荡，但怎么看也不像个“打工族”； 他曾浪迹乡野，但也没混成个“行吟诗人”； 他的生活绝非检点，却一度拒绝女性。 书中讲述的是一种与众不同的生活体验。这份极端丰富的体验既为某些人着迷一般地艳羡，也为某些人正义凛然地不齿。但谁都不能否认，这份体验因为需要超常的、敢冒天下之大不韪的勇气，所以才显得格外的激动人心。 作品的题材与语言可以说远承王朔、近接石康，但在某些方面上又与他们截然不同——狗子相当的“彻底”，他是个生撕活剥的饕餮者，在酗酒、轻狂与暴食的当口“不小心”地咬断了自...(展开全部)

《一个啤酒主义者的独白》讲述了：故事主要叙述一个爱喝酒的男人在北京、深圳等地漫游，在两个女人之间纠缠，在一个又一个酒桌上感悟人生。主人公“不合规矩”地生活着，并用酣畅的语言表露“不合规矩”的内心。 我们见面而小说话，因为我们足在摇滚乐中见；我们见面可以说很多话但却什么都记不住，因为我们是在酒后地。但我们必须要相见，因为我们已小会独处，我们已不会安静。爱情只是啤酒产生的泡沫，生活如此强大，青春如此深刻！

大多数人都是可以被归类的：有“上班族”，有“白领”，有“雅皮”，还有最近正流行的“小资”与“另类”什么的。但也有个别人，总是无法把他归入某一个群体中去——无论在哪儿，他都与周围的圈子格格不入。 这本书的主人公狗子就是这样的一种人： 他受过良好的教育，但他抛弃了“白领”生活； 他曾南下闯荡，但怎么看也不像个“打工族”； 他曾浪迹乡野，但也没混成个“行吟诗人”； 他的生活绝非检点，却一度拒绝女性。 书中讲述的是一种与众不同的生活体验。这份极端丰富的体验既为某些人着迷一般地艳羡，也为某些人正义凛然地不齿。但谁都不能否认，这份体验因为需要超常的、敢冒天下之大不韪的勇气，所以才显得格外的激动人心。 作品的题材与语言可以说远承王朔、近接石康，但在某些方面上又与他们截然不同——狗子相当的“彻底”，他是个生撕活剥的饕餮者，在酗酒、轻狂与暴食的当口“不小心”地咬断了自...(展开全部)

《一个啤酒主义者的独白》讲述了：故事主要叙述一个爱喝酒的男人在北京、深圳等地漫游，在两个女人之间纠缠，在一个又一个酒桌上感悟人生。主人公“不合规矩”地生活着，并用酣畅的语言表露“不合规矩”的内心。 我们见面而小说话，因为我们足在摇滚乐中见；我们见面可以说很多话但却什么都记不住，因为我们是在酒后地。但我们必须要相见，因为我们已小会独处，我们已不会安静。爱情只是啤酒产生的泡沫，生活如此强大，青春如此深刻！

本书分析了经济学中的理性人并非在所有市场都获益的原因，解释了为何在某些市场中，人们长期希望回避市场原则，而随着时代的发展，利他主义者反而更受市场的青睐。 经济学中的理性人获利空间开始缩小 市场越来越喜欢“非理性”的利他主义者 真正无私者获利的时代已经到来 本书解释了理性人的利己主义行为存在的悖论，并证明无私是有回报的，但只有那些看起来真正无私的人才能获得回报，这使利己主义陷入困境。本书具体从副产品社会、利己主义伪装、休闲与经济、个体顿悟等方面进行了详细展开。本书对经济学研究者、政策制定者、对人文经济读物感兴趣的读者有一定的指导作用，能为读者提供全新的视角看待理性人和利他主义者在市场中的状态。 揭示理性人正在陷入困境，无私者开始被市场偏爱的趋势。 讲解如何做个聪明的利他主义者，抓住市场中的更多机会。 《金融时报》首席经济评论员推荐本书。 真正无私的人越...(展开全部)