《难产的社头》是一部基于深厚实地调研的人类学民族志影片。作者吴乔副研究员在云南元江河谷花腰傣地区进行了超过一年半的田野工作，学会了花腰傣语言，记录了整个社区的谱系，用参与观察和深入访谈的方式获取第一手素材，对这个族群的文化有了系统而深入的把握。影片以一个情节完整的故事为线索，从一个少数民族社区的日常生活折射出城镇化、现代化、经济市场化之下农村社会的深刻变化。 　　Each Floral-belt Dai village has a male “Commune-head” who take charge of annual collective ceremonies as “Village Sacrifice” and “Vill age Exorcism”. These are purification rituals and fete for the village’s god “Buzhaoshe”. Besides, there’s a “Village’s Chief Witch” who’s responsible for communication with the god through trance. This man and woman compose the traditional hierarchy of a Dai village. The Commune-head is picked out through a God election ritual. Every adult man of the village offers a clothes and a bowl of rice to the ritual. A presider weighs all candidates’ clothes with a steelyard. With rice putting in or out the clothes, he makes all clothes balanced. Then he prays to the god Buzhaoshe, and weighs the clothes again. This time some clothes turn heavier. The heaviest one enables its owner to be the new Commune-head. This is an old custom of the Dai people which lasts thousands years. But this year we witnessed an unprecedented challenge in the Areca Village. Through the ritual of several days, all chosen ones refused to become Commune-head desperately. The ritual could not be fulfilled in a panic. Villagers disputed over the situation. Powers conflict in this gambling. In the following days, villagers provided four solutions. Among which emerges the tension between tradition and new culture, folk belief and government agents. Days later, Areca Village held a full member gathering, in which villagers made their decision through “voice voting”. Two months later, in the Reelecting of the Village Committee, the old mayor of the village was voted out. A year later, the new mayor made nice to conciliate the tradition power. New balance was established over odds. This becomes the epilogue of this documentary.

《难产的社头》是一部基于深厚实地调研的人类学民族志影片。作者吴乔副研究员在云南元江河谷花腰傣地区进行了超过一年半的田野工作，学会了花腰傣语言，记录了整个社区的谱系，用参与观察和深入访谈的方式获取第一手素材，对这个族群的文化有了系统而深入的把握。影片以一个情节完整的故事为线索，从一个少数民族社区的日常生活折射出城镇化、现代化、经济市场化之下农村社会的深刻变化。 　　Each Floral-belt Dai village has a male “Commune-head” who take charge of annual collective ceremonies as “Village Sacrifice” and “Vill age Exorcism”. These are purification rituals and fete for the village’s god “Buzhaoshe”. Besides, there’s a “Village’s Chief Witch” who’s responsible for communication with the god through trance. This man and woman compose the traditional hierarchy of a Dai village. The Commune-head is picked out through a God election ritual. Every adult man of the village offers a clothes and a bowl of rice to the ritual. A presider weighs all candidates’ clothes with a steelyard. With rice putting in or out the clothes, he makes all clothes balanced. Then he prays to the god Buzhaoshe, and weighs the clothes again. This time some clothes turn heavier. The heaviest one enables its owner to be the new Commune-head. This is an old custom of the Dai people which lasts thousands years. But this year we witnessed an unprecedented challenge in the Areca Village. Through the ritual of several days, all chosen ones refused to become Commune-head desperately. The ritual could not be fulfilled in a panic. Villagers disputed over the situation. Powers conflict in this gambling. In the following days, villagers provided four solutions. Among which emerges the tension between tradition and new culture, folk belief and government agents. Days later, Areca Village held a full member gathering, in which villagers made their decision through “voice voting”. Two months later, in the Reelecting of the Village Committee, the old mayor of the village was voted out. A year later, the new mayor made nice to conciliate the tradition power. New balance was established over odds. This becomes the epilogue of this documentary.

安利科是叱吒业界的王牌顾问，他总是有办法说服废柴高层交棒，拯救大企业于水火。表面呼风唤雨的安利科，私下严谨孤行，不愿重蹈父亲抛家弃子的覆辙。然而独来独往的平静生活，却被误闯空门的异国美女亚莉诺打破。来历成谜的亚莉诺，举手投足都撼摇著安利科的定见。同时间，一家跨国集团的经营者意外骤逝，让安利科首次接触到稚嫩富二代的良善，也深刻体认到金权结构对社会的贻害，决心有所改变。 　　一个女人、两个孩子，彷彿家庭原型从天而降，于公于私让安利科起了变化。什麽叫成功？安利科不再犹豫。他站在人生的巅峰，看著眼前豪迈的下坡，真正的挑战正式开始！

安利科是叱吒业界的王牌顾问，他总是有办法说服废柴高层交棒，拯救大企业于水火。表面呼风唤雨的安利科，私下严谨孤行，不愿重蹈父亲抛家弃子的覆辙。然而独来独往的平静生活，却被误闯空门的异国美女亚莉诺打破。来历成谜的亚莉诺，举手投足都撼摇著安利科的定见。同时间，一家跨国集团的经营者意外骤逝，让安利科首次接触到稚嫩富二代的良善，也深刻体认到金权结构对社会的贻害，决心有所改变。 　　一个女人、两个孩子，彷彿家庭原型从天而降，于公于私让安利科起了变化。什麽叫成功？安利科不再犹豫。他站在人生的巅峰，看著眼前豪迈的下坡，真正的挑战正式开始！

苏寻，一个看似平凡的大学生，偶然间激活了“最强马甲系统”。从此，每周他都会获得一个全新的身份，每一个身份都拥有超凡的能力和背景。他从一个普通人变成了各个领域的佼佼者，走上了一条不断挑战自我、超越自我的传奇之路。

尼克罗（托马斯·米连 Tomas Milian 饰）是一名电影导演，一次偶然中，他邂逅了名为马维（达妮埃拉·西尔韦里奥 Daniela Silverio 饰）的女孩，两个人很快就走到了一起。一天，马维在无缘无故的情况下失踪了，这让尼克罗感到非常的困惑，于是踏上了寻找马维的旅途。 　　途中，尼克罗结识了伊达（克里斯蒂娜·布瓦松 Christine Boisson 饰），他将自己和马维的故事告诉了伊达，激起了伊达的好奇心。在伊达的帮助之下，尼克罗最终得到了马维的住址，但等待他的却并非温暖人心的重逢。尼克罗最终和伊达结了婚，两人在度蜜月的途中伊达告诉自己的丈夫她怀孕了，可是肚子里的孩子却并不是尼克罗的。

尼克罗（托马斯·米连 Tomas Milian 饰）是一名电影导演，一次偶然中，他邂逅了名为马维（达妮埃拉·西尔韦里奥 Daniela Silverio 饰）的女孩，两个人很快就走到了一起。一天，马维在无缘无故的情况下失踪了，这让尼克罗感到非常的困惑，于是踏上了寻找马维的旅途。 　　途中，尼克罗结识了伊达（克里斯蒂娜·布瓦松 Christine Boisson 饰），他将自己和马维的故事告诉了伊达，激起了伊达的好奇心。在伊达的帮助之下，尼克罗最终得到了马维的住址，但等待他的却并非温暖人心的重逢。尼克罗最终和伊达结了婚，两人在度蜜月的途中伊达告诉自己的丈夫她怀孕了，可是肚子里的孩子却并不是尼克罗的。

莫里克斯和玛丽娜在一个巴黎的节日上相遇。五年后，他们有了两个孩子。因为家庭的责任，使莫里克斯的导演工作，随着操劳家庭而离自己越来越远。而玛丽娜事业蒸蒸日上，离家庭生活也越来越远。终于，在一次伊比沙岛的旅途中玛丽娜出走。几年后，当玛丽娜带领着一群美国客户再次出现在比利牛斯山脉时，玛丽娜发现了莫里克...

通过两位女性1960年代到1970年代的生活，Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人并非生来就是女人，她们是后来变成女人的。” 　　Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭，她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些，是个农村姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处，她们却仍然相处融洽。 　　后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部，建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队，以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后，Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。

通过两位女性1960年代到1970年代的生活，Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人并非生来就是女人，她们是后来变成女人的。” 　　Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭，她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些，是个农村姑娘，她的情人自杀了。她独自带着两个私生子，第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处，她们却仍然相处融洽。 　　后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部，建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队，以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后，Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。