薄复礼，瑞士籍英国人，原名鲁道夫•阿尔弗雷德•波斯哈特•皮亚吉（Rudolf Alfred Bosshardt Piaget），生于1879年，中文名薄己，字复礼。1922年，受英国基督教会派遣携妻子来华传教，任英基督教中华内地会派驻贵州镇远教堂的牧师。1934年10月在贵州旧州（黄平）境内，与征战中的中国工农红军第六军团的部队相遇而被扣留，后于1936年4月在云南富民县被释放。期间，与红六军团军团长萧克相识。 1936年8月，在脱离红军不到四个月的时间，薄复礼口授并在伦敦出版了这本亲历红军长征见闻录。1985年，在美国著名作家索尔兹伯的帮助下，薄复礼与萧克将军时隔50年后再通音讯，重叙当年佳话。20世纪90年代初，这位有着不平凡经历的老人去世。夫妇两人虽生前无子、身后飘零，但他们的名字和亲历长征的传奇却长留在了中国。

一位西方传教士与萧克将军领导的先遣长征的红六军团不期而遇。此后，他跟这支队伍一起长征了十八个月又十二天。 他以传教士的眼光，仔细地观察了这支队伍的官兵，然后把他的所见、所闻、所思写成了这本回忆录。 这是外国人记录红军长征的第一部著作，也是从独特角度记述中国工农红军的第一手资料。

本书作者在越战期间以记者的身份随美军来到了越南。作者从床头挂着的越南地图开始回忆，讲诉了在越战的日日夜夜里，不同地点发生的众多令人难忘的故事。作者近距离观察采访很多随军的士兵，通过对士兵遭遇以及所经历的战争的描写，深刻地揭示了战争的残酷及战争里的人性。作者采访过的士兵包括受LSD致幻剂影响，希望将越共士兵加入自己死亡名单的步兵，不分青红皂白地射杀平民的直升机手，以及走失在柬埔寨的勇敢的摄影记者等。作者敏锐地捕捉到了战争中的士兵的生活与心理状态，战争给民众带来的伤痛、本次战争的与众不同之处等。

1934 年 8 月 7 日，由任弼时、萧克、王震领导的红六军团奉中华苏维埃中革军委命令从湘赣根据地向外围挺进。1934 年 10 月 1 日，先遣西征的红六军团在连续突破敌军围追堵截的残酷环境下，穿越湖南、广西后到达贵州黄平。此时的红军因连续作战、行军，不但减员严重，还缺粮少弹，急待补充。就在部队拟于次日秘密突袭旧州城时，出于作战需要扣压了途中相遇的薄复礼夫妇等一行 8 人。当时红军的政策是把外国教会划归为反动势力，因此攻克旧州后，红六军团决定继续扣留薄复礼等两个可疑的外国教士并随军审查。此后，红军始终处在湘鄂川黔滇山区艰苦的转战之中，为解决被扣的外国教士的问题，红军与有关方面的联络均需费时费力地互相寻找。再加上国民党政府、湘西土匪、教会等方面的破坏、敌视等原因，致使薄复礼本人不得不随红军行动长达18个月之久，行程近19000里。 尽管非薄复礼本人...(展开全部)

《西方传教士眼中的厦门》通过英国传教士麦嘉湖对自己亲身参与的传教活动以及信徒们的皈依故事的描述，记录了厦门、漳州、灌口、惠安、蒲南等地基督教从无到有的组建与发展壮大历程，并对厦门及其周边地区当时的社会生活进行了比较学意义上的叙述。

《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》主要是基于他之前在中国居住以及此次访问所做的观察写成的。虽然《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》是从一个传教士的角度写的，它同时也包含了很多关于中国的礼仪、风俗、制度、宗教以及对外关系等方面的资料，具有较高的史料价值。

《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》主要是基于他之前在中国居住以及此次访问所做的观察写成的。虽然《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》是从一个传教士的角度写的，它同时也包含了很多关于中国的礼仪、风俗、制度、宗教以及对外关系等方面的资料，具有较高的史料价值。

《“文学爆炸”亲历记》出版于1972年。何塞·多诺索以过来人的身份，记述了拉美“文学爆炸”这一极具世界影响力的文学现象的背景、起因、特点、发展等方面，同时融入了作家独到的见解与思考。此外，本集中还收录了作家对这个文学现象更加成熟的回顾文字《十年之后》，以及作家夫人以见证人身份写下的《“文学爆炸”的家长里短》。