距今約六百年前，一位純真的和尚誕生了。抵抗強權，嘲諷有名無實的高僧，與民衆同過豪放的生活，這是一休宗純生涯的寫照。 本卷敘述在有著活躍的民衆的「堺」，一休依著自我的信念不斷前進的故事。

距今大約六百年前，誕生了一位存粹的僧人，他就是嘲弄噓名、反抗貴權的高僧─「一休」；一休宗純投入了一般俗世中，過著豪放的生活。第二卷的內容，描寫一休從挫折中站起，努力苦修，終于悟道的故事。

距今大約六百年前，誕生了一位存粹的僧人，他就是嘲弄噓名、反抗貴權的高僧─「一休」；一休宗純投入了一般俗世中，過著豪放的生活。第一卷所描述的，是在煩惱中成長的少年期一休。

距今約六百年前，一位純真的和尚誕生了。抵抗強權，嘲諷有名無實的高僧，與民衆同過豪放的生活，這是一休宗純生涯的寫照。 本卷敘述在有著活躍的民衆的「堺」，一休依著自我的信念不斷前進的故事。

距今大約六百年前，誕生了一位存粹的僧人，他就是嘲弄噓名、反抗貴權的高僧─「一休」；一休宗純投入了一般俗世中，過著豪放的生活。第二卷的內容，描寫一休從挫折中站起，努力苦修，終于悟道的故事。

距今大約六百年前，誕生了一位存粹的僧人，他就是嘲弄噓名、反抗貴權的高僧─「一休」；一休宗純投入了一般俗世中，過著豪放的生活。第一卷所描述的，是在煩惱中成長的少年期一休。

今編次《一休和尚詩集》，其中《狂雲集》（附《號》）以酬恩庵藏舊鈔本爲底本，録出酬恩庵藏另一鈔本（簡稱酬别本）、真珠庵藏鈔本（簡稱真珠本）、東大史料編纂所藏本（簡稱史料本）、奥村重兵衛氏藏本（簡稱奥村本）、東北大學藏本（簡稱東北本）、日本國立公文書館藏本（簡稱内閣本）、蓬左文庫藏本（簡稱蓬左本）、御茶水圖書館藏原成簣堂文庫本（簡稱成簣本）、寬永十九年刊《群書類從》所收本（簡稱類從本）之異文，《狂雲詩集》則以《群書類從》本爲底本。凡諸本所收而不見於底本者，輯録以爲《補遺》。後附禪師弟子所撰《東海一休和尚年譜》，以《大日本史料》本（第八編之十三）爲底本標點。編校時參考森大狂參訂《一休和尚狂雲集》（民友社一九〇九年版）、中本環校註本《狂雲集》（現代思潮社一九七六年版）、柳田聖山譯註本《狂雲集》（收入《大乘佛典·一休、良寬卷》，中央公論社一九八七年版）、平野宗...(展开全部)

今編次《一休和尚詩集》，其中《狂雲集》（附《號》）以酬恩庵藏舊鈔本爲底本，録出酬恩庵藏另一鈔本（簡稱酬别本）、真珠庵藏鈔本（簡稱真珠本）、東大史料編纂所藏本（簡稱史料本）、奥村重兵衛氏藏本（簡稱奥村本）、東北大學藏本（簡稱東北本）、日本國立公文書館藏本（簡稱内閣本）、蓬左文庫藏本（簡稱蓬左本）、御茶水圖書館藏原成簣堂文庫本（簡稱成簣本）、寬永十九年刊《群書類從》所收本（簡稱類從本）之異文，《狂雲詩集》則以《群書類從》本爲底本。凡諸本所收而不見於底本者，輯録以爲《補遺》。後附禪師弟子所撰《東海一休和尚年譜》，以《大日本史料》本（第八編之十三）爲底本標點。編校時參考森大狂參訂《一休和尚狂雲集》（民友社一九〇九年版）、中本環校註本《狂雲集》（現代思潮社一九七六年版）、柳田聖山譯註本《狂雲集》（收入《大乘佛典·一休、良寬卷》，中央公論社一九八七年版）、平野宗...(展开全部)

【内容】： 一休的弟子将他生平写的诗搜集其来，编成《狂云集》。其中《狂云集》收诗六百六十九首，遗补的《续狂云集》收诗一百五十四、法语八首、号类四十九首，合共八百八十首。当时已经有人称这本《狂云集》为一休的"诗传",因为这些诗如传记一般记述了一休自己的生平，读其诗如见其人。 【一休】： 一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481),是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战，十五世纪初才出现了和平的希望。幕府将军实际上在幕后操纵朝政，天皇并无实权。一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇...(展开全部)

他既是《聪明的一休》中的一休哥，也是深谙禅宗的一代高僧，更是无拘无束的古汉语诗人！本书在《狂云集》的基础上精编了一休最具代表性的诗作。一休的诗歌题材既有山林的高旷幽古，又沾满了市井的勾栏气息。在山他是罗汉，在市他是大士。一般的修行者眼中还有放不下的“色”这个名相，而一休早已超出了名相，在他眼中没有色与空，有的只是一份做人的真。