本書共輯錄入弗洛依德兩部重要的著作及一篇論文，它們分別是：一、《一個幻覺的未來》，本是弗洛依德在文化和宗教觀方面，一部承先啟後的重要著作，是由精神病學、心理學方面，轉向主要研究社會文化問題的一個重要標誌，主要在說明，文明的內涵及其與本能的關係，以及宗教的本質、演化及其作用。二、《摩西與一神教》，這本書是作者生前完成的最後一部著作，分別以精神分析的方法，追溯猶太一神教與它的創立者摩西的關係，及其在猶太民族中產生的影響，並說明宗教並非神秘不可測。最後，則附入一篇論文〈為甚麼有戰爭〉，是答覆愛因斯坦的一封信，表明弗洛依德的戰爭觀，有重要的意義。

本書共輯錄入弗洛依德兩部重要的著作及一篇論文，它們分別是：一、《一個幻覺的未來》，本是弗洛依德在文化和宗教觀方面，一部承先啟後的重要著作，是由精神病學、心理學方面，轉向主要研究社會文化問題的一個重要標誌，主要在說明，文明的內涵及其與本能的關係，以及宗教的本質、演化及其作用。二、《摩西與一神教》，這本書是作者生前完成的最後一部著作，分別以精神分析的方法，追溯猶太一神教與它的創立者摩西的關係，及其在猶太民族中產生的影響，並說明宗教並非神秘不可測。最後，則附入一篇論文〈為甚麼有戰爭〉，是答覆愛因斯坦的一封信，表明弗洛依德的戰爭觀，有重要的意義。

鄙夷同情、譏諷民主、認可苦難、推崇強權 他，何以能得出這樣一個近乎人類公敵的結論？ 當笛卡兒以「我思，故我在」作為一切事物的基礎，尼采說，我們根本無從判斷我們是否「知道」。 當傳統道德學說以「真─僞」、「善─惡」的對立來指引人類行為，尼采說，那是權力意志在某個階段狹隘、局促和歪曲的表達。 價值之重估──不是理性，而是權力意志 尼采斷然摒棄了「我思」這種思辯的自明性來思考人類的身心和活動，於是一併拋棄許多熟悉相關的道德準則與慣例：同情之鄙夷，對民主、平等和公共福祉的譏嘲，對苦難與刑罰之正當性的認可，對強權、強人和等級制的推崇，對主人道德與奴隸道德之區分──他完全背離了啓蒙時代以來，從歐洲擴展至全球的人類文明共識。 「受蔑視的是那些怯懦者、擔驚受怕者、小氣者、盤算微利者；同樣還有那些視線不自由的不信任者、自我貶黜者、任勞任虐的人中犬類、乞求的...(展开全部)

本書乃根據古德拉教授領導的「學校教育研究」計畫，而寫成的書籍。該研究計畫為美國當代學校研究中最大規模的現場研究，時間長達八年。 此研究根據學校規模、家庭收入、學生種族背景與城鄉位置等因素，在全美各地選出38所小學、初中和高中，由專業的研究者分別深入每個學校教室班級觀察，並訪談學生、家長、老師，共計有1,016個班級接受觀察、1,350位老師、8,624位家長和17,163位學生接受調查訪問。 根據這樣大型的實地研究而得的實證資料，古德拉分析並檢視美國中小學公立學校教育，討論學校目標與實際運作之間的落差，並提出他對於美國學校教育改革的建議。 古德拉認為當代對於學校的批評，缺乏重建學校所需的診斷，他認為期望改進學校之前，應先了解學校──學校的目標、教與學的實際、教師和學生。

本書乃根據古德拉教授領導的「學校教育研究」計畫，而寫成的書籍。該研究計畫為美國當代學校研究中最大規模的現場研究，時間長達八年。 此研究根據學校規模、家庭收入、學生種族背景與城鄉位置等因素，在全美各地選出38所小學、初中和高中，由專業的研究者分別深入每個學校教室班級觀察，並訪談學生、家長、老師，共計有1,016個班級接受觀察、1,350位老師、8,624位家長和17,163位學生接受調查訪問。 根據這樣大型的實地研究而得的實證資料，古德拉分析並檢視美國中小學公立學校教育，討論學校目標與實際運作之間的落差，並提出他對於美國學校教育改革的建議。 古德拉認為當代對於學校的批評，缺乏重建學校所需的診斷，他認為期望改進學校之前，應先了解學校──學校的目標、教與學的實際、教師和學生。

他记述着他的时光，那段清醒的，跃于纸上的思考。

岩石先生是一个世界性大财团中的一位相当主要的成员，他在世界各地蛮荒地域探险的成绩非常出色，赢得了一致的尊重。他多年前在南太平洋一个很大的岛屿探险时失踪。 岩石再次出现，经陶启泉介绍见到卫斯理及白素。他说他多年失踪，其实是在一个地方，一个梦想国度，完全没有纷争，只有幸福快乐……

想像了整整一個夏天,七歲的女孩終於盼到上學,她想像自己會在上學的那一刻變得說話流几,機靈乖巧,就像所有小女孩想要的那樣。然而在上學的第一天,老師說的第一句話是:「同學們,文化大革命開始了。」 女孩盼望着上學,就像盼望一個童話故事的開始,卻沒想到在這個童話裏,可怕的咒語出現了,城堡將要變成森林中的廢墟。對女孩來說,文化大革命並不是血肉橫飛的廝殺,而是森林中魔鬼宮殿的寂靜與暗藏殺機,咒語在巫婆嘴裏飛來飛去,一切就全變了模樣...... 這個在革命歲月裏一天天長大的女孩,叩做陳丹燕,在十八歲生日那天,她決定要寫一本誠摯的書。終於在某一年的夏日,她以自己的童年和少年時代的真實故事,寫成了這本自傳體小說。

想像了整整一個夏天,七歲的女孩終於盼到上學,她想像自己會在上學的那一刻變得說話流几,機靈乖巧,就像所有小女孩想要的那樣。然而在上學的第一天,老師說的第一句話是:「同學們,文化大革命開始了。」 女孩盼望着上學,就像盼望一個童話故事的開始,卻沒想到在這個童話裏,可怕的咒語出現了,城堡將要變成森林中的廢墟。對女孩來說,文化大革命並不是血肉橫飛的廝殺,而是森林中魔鬼宮殿的寂靜與暗藏殺機,咒語在巫婆嘴裏飛來飛去,一切就全變了模樣...... 這個在革命歲月裏一天天長大的女孩,叩做陳丹燕,在十八歲生日那天,她決定要寫一本誠摯的書。終於在某一年的夏日,她以自己的童年和少年時代的真實故事,寫成了這本自傳體小說。

他记述着他的时光，那段清醒的，跃于纸上的思考。