一個唸繪畫藝術的香港女子，因著一個夢，三次到訪湖南省江永縣上江墟鄉，接近一個個平凡的女子，無私的分享：聽她們唱只在女性之間唱誦的歌，看她們寫只在女性之間流傳的一種稀奇秘密的文字。 稀奇秘密的文字，指的是「女書」，是中國湖南省江永縣上江墟鄉據稱由女性創造的書寫符號，只在女性間唱誦流傳，有上千百年歷史。這一班摒除在語言知識權力以外不識字的農村婦女，在自己的有限空間裡頭，創造了一套屬於自己的文字，用自己的寫作編繡模式，唱讀自己的生命。那是一些屬於女子的文化。凡經百年。而「女書」，那私密的滋存，記錄了她和她和她的故事，如流水走向。那麼的可能，在在以不一樣的，獨特的表達言語。在這裡，一個記號，另一個記號，在那裡。 那可能，在一套既定的框框，游走，拉闊伸長，而後有屬於一些女子的文化。 這一些女子的文化，成就了另一個國度一些的回憶象徵符錄記號。這本女書筆記記並輯錄...(展开全部)

粉领族水名子突然被同事男友甩了,还藉酒消愁跌入池塘溺水…不幸的她遇到一段冲击性的邂逅！神秘美男子救了水名子,还在水边嘿咻起来。男子说自己是人鱼,两人开始了奇妙的同居生活？期待已久的粉红色幻想杰作集。 收录作品／人鱼王子／摘花送给你／世界由我俩组成等三篇！

"她自生自長，自圖自詩，不知有漢，無論魏晉，是詩國裡一處獨立自存的桃花源。" "她只是藉形相上的一點茫然，鑄成境界上的千年好夢－－使人在光影寂滅處，猶見滿山的月色，如酒的青春。" 我們一向所知道的席慕蓉，是一個受過嚴格專業訓練的書。但是，民國七十年七月，她的第一本詩集"七里香"出版之後，卻在一年之內，再版了七次，創下了中國民國現代詩壇三十多年以來奇蹟般的記錄。 現在，讓我們翻開她的第二本詩集，一起來靜靜地進入她的世界吧。

現在您能高高興興地把這本書捧在手上，得感謝一些因綠際遇，有時它們比一切計劃更能決定書的命運。 有一天下午，插畫家科運特．布赫茲（Quint Buchholz）來到我們辦公室，把他的作品拿給我們看。我們出版社的許多書都曾請他畫封面，他那富含詩意的畫作，使我們容易與讀者接近。當這些畫一張張排在地上，，放在我們面前時，不難發現，它們都有一個同樣的主題：所有的畫中都有書或者書的前身：紙、打字機、自來水筆．．．．；在想到故事寫出來時，一切都要有書才能付諸實現。 在沒有任何作者的約束之下，布赫茲用自己獨特的風格畫出這些有主題的故事。而這些畫與文學之間有著一個微妙的互動，因此我們想出一個點子：為什麼不把畫中的故事寫出來呢？於是我們把布赫茲的畫寄給46位不同國籍的作家，請他們把藏在畫中的故事寫出來，大家共襄盛舉，如此才使這本書得以誕生。 在此，我們願將這本書獻...(展开全部)

"她自生自長，自圖自詩，不知有漢，無論魏晉，是詩國裡一處獨立自存的桃花源。" "她只是藉形相上的一點茫然，鑄成境界上的千年好夢－－使人在光影寂滅處，猶見滿山的月色，如酒的青春。" 我們一向所知道的席慕蓉，是一個受過嚴格專業訓練的書。但是，民國七十年七月，她的第一本詩集"七里香"出版之後，卻在一年之內，再版了七次，創下了中國民國現代詩壇三十多年以來奇蹟般的記錄。 現在，讓我們翻開她的第二本詩集，一起來靜靜地進入她的世界吧。

法國傳教士高龍鞶（Aug. M. Colombel， S.J., 1833-1905）的《江南傳教史》共五鉅冊，係原稿的石印本，按歷史時期分為明代、清代前期和清代後期三編。從1550年到1900年，共敍述350年的傳教史，由周士良神父翻譯，在19世紀末20世紀初年先後由上海土山灣印書館用法文出版，在教會內部和學術界享有盛譽。高龍鞶以多年的心血完成的這本書，道出了中國天主教艱難的開創之路，可以說是一部中國天主教的開教史。