《一种历史实践:近现代中西法概念理论比较研究》主要内容：以往学术中的近现代中西法律理论的历史比较,存在着某些缺陷。从基本问题意识、思路、方法上进行反思,是十分必要的。注重“世界流通”、“中国视角”、“法学家与法律家的角色关系”、“具体法律实践”,是推进近现代中西法律理论的历史比较的新路径,而且,对于今天的中西法律理论的相互关系,同样具有重要的启发意义。《一种历史实践:近现代中西法概念理论比较研究》论证了,需要注意的原有的历史比较存在哪些主要问题;、需要哪些新的思路;以及应该、可以启用怎样的新策略。

本书对比了中国、印度和西方的医学体系，展示了医学知识从一种文化向另外一种文化的迁徙过程。书中回溯英国摄政时期的针灸疗法和“西部拓荒”时期的顺势疗法，考察了如今替代医学、补充医学和正统医学之间差异的根源，以及中医在西方主流医疗体系中有益的替代作用。

本书是一部颇具水准的政治思想史著作。原版由普林斯顿大学出版社推出，现已成为英美多所知名院校相关课程的指定参考用书，我国的香港中文大学、台湾大学亦将其列入推荐阅读书目，而包括北京大学、清华大学在内的多所国内名校课堂上，此书也被频频提及。 自由主义塑造了欧美过去两个多世纪的历史，今天依然是在西方世界占据支配地位的政治理念与实践指南。本书作者以流畅的笔法综述了现代自由主义思想诞生以来的两百年历史，检视了众多政治思想家的观点、主张与实践，既从中厘清他们政治思想的传承关系，也探明当时的政治环境与个人立场。全书既有犀利的剖析，也有引人入胜的描述；既展示了自由主义政治传统取得的积极成就，也直面这一理念如今遇到的种种问题。 本书堪称一部令人眼界大开的自由主义史，全面扫描了自由主义这一主题，介绍了纷然多样的人物与理念，发人深省地重新思考了众所熟悉的紧张关系。 作者埃德...(展开全部)

◇格特鲁德•斯坦因、约翰•凯奇、安东尼•阿尔托、贝托尔特•布莱希特…… ◇黑山学院、生活剧团、开放剧团、伍斯特剧团…… ◇外百老汇、发生艺术、行为艺术、极简主义、抽象表现主义…… ◇对1950年代至1990年代美国先锋戏剧的第一次深入探究 ◇提供了对先锋戏剧的一种定义， 探究了其起源与理论基础 美国先锋戏剧兴起于“二战”后，经历了炫目的发展后，于世纪末逐渐衰颓。尽管先锋戏剧获得批评界的大量关注，但很少有专著愿意对这一现象做一个较大范围的概述。本书作者美国哥伦比亚大学戏剧系教授阿诺德•阿伦森（Arnold Aronson），为先锋戏剧提供了一种定义，并首次对美国先锋戏剧做了深度概述，补缺了戏剧史的空白。本书译者为南京大学文学院副教授、《戏剧与影视评论》执行主编高子文，著有《文明的逆子们：美国现代戏剧的中国叙事》。 “先锋”这一概念的历史源头是法国的军事...(展开全部)

历史人类学的英文名称为Historical Anthropology。历史学是其学科本位，概括来说，是借鉴人类学家参与观察的方法，走出书斋，走向田野，以对传统史料的掌握为基础，搜罗地方文献，族谱、碑刻、契约、文书、仪式、传说……试图从对具体语境的文本的阐释中，尝试对一统的中国文化中存在的地域差异进行解释，说明一个个的“地方”是何时、如何被整合进统一的中国的。具体地讲，历史人类学的学术史、基本概念究竟是什么，是如何实践的，是非常有必要介绍给大家的。本书从这三方面进行论述，试图让大家对历史人类学有一个宏观把握。

本书汇集了1978—1991年威廉·弗卢塞尔对人类传播现象的思考成果。以现象学为方法论，弗卢塞尔用充满想象力的方式分析了日常生活中的16种姿态：书写、言说、制作、爱、破坏、绘画、摄影、拍摄电影、翻转面具、种植、剃须、聆听音乐、抽烟斗、打电话、录像和探索。 弗卢塞尔深入探讨了姿态理论与传播理论的关系，并试图将前者发展成一种理解人类行动的元理论或方法论。他认为：姿态是主体做出的有意义的运动，目的是向他人展示或隐藏自己；经由编码和解码，姿态总是涉及表达和接收，其必然处于传播和交流的过程，人们也正是通过它而为无意义的世界赋予意义；作为个体选择的姿态显示出某种自由，其与人的真正存在和真实生活是同义的。 弗卢塞尔对姿态的现象学考察既是一种对历史哲学的探索，也是进一步拓展、完善其传播学理论结构的尝试，同时为当前处于传播范式转型期的我们更好地了解人工智能时代提供了新...(展开全部)

欢迎来到1945年的苏联，欢迎你，亲爱的达瓦里希。

《自慰:一种巨大恐惧的历史》主要内容：手淫（亦称自慰）在十九世纪被看作一种可怕的恶习。正如普鲁东所写的，这种恶习“戕害了年轻久”。人们认为它严重损害健康，从事这种行为就等于是自毁。1860年，有令法国医生说，在世界上，被自慰这种恶习害死的人，要多过死于历次战争的人，多过死于各种瘟疫的人。这种恐惧在欧洲流传甚广，甚至远渡重洋，传到了北美。1870年，有部美国著作这样写道：“自慰要害你一生，直至死亡；它无时无刻不在折磨你，这种痛苦无法用言语形容。就是死在刑场上，也好过受这种活罪。” 为了防止或者治疗这种毛病，医生或者教育家们毫不犹豫地宣称，应该让年轻人产生真正的恐惧。不过《自慰:一种巨大恐惧的历史》不仅记录了医生和教育家们的这种愿望，还记录了孩子们被这种恐惧折磨的痛苦。那么，这种恐惧是从何时开始形成的呢？也许大家难以相信，其实它只是始于十八世纪。《自慰:...(展开全部)

欢迎来到1945年的苏联，欢迎你，亲爱的达瓦里希。

二十世纪八十年代以来华北农村家庭发生的一系列的故事。文笔不好，闲来无事来叙叙事