被人们误解了百年的《金瓶梅》，为何又会被称为“典中典”？ 当下的我们应该如何解读这部作品？ 开宗明义，《金瓶梅》其实是一部披着情欲外衣的人性百科全书。 本书用现代视角解码《金瓶梅》，指出《金瓶梅》就像一面镜子，照出了人性在欲望面前的扭曲与挣扎，让我们看到，欲望是一把双刃剑，既能让人在追求欲望中展现出生命的活力，又能将沉溺其中的人拖入无尽的深渊。 书中的人物，没有绝对的善恶，他们都是在欲望的驱使下，做出了不同的选择，而这些选择，又反过来塑造了他们的命运。西门庆追求泼天富贵终成泡影，潘金莲机关算尽反误了卿卿性命，李瓶儿温良恭俭却难逃宿命……在这爱欲权谋之中，藏着残酷而真实的人性密码。 《金瓶梅》也是一部人性寓言，它撕开礼教的面纱，直面人性的混沌，在情欲与权谋的交织中，照见每个灵魂的挣扎与沉沦。在数百年之后的当下，依然警示我们不断反思自己内心欲望与道德的界限。

被人们误解了百年的《金瓶梅》，为何又会被称为“典中典”？ 当下的我们应该如何解读这部作品？ 开宗明义，《金瓶梅》其实是一部披着情欲外衣的人性百科全书。 本书用现代视角解码《金瓶梅》，指出《金瓶梅》就像一面镜子，照出了人性在欲望面前的扭曲与挣扎，让我们看到，欲望是一把双刃剑，既能让人在追求欲望中展现出生命的活力，又能将沉溺其中的人拖入无尽的深渊。 书中的人物，没有绝对的善恶，他们都是在欲望的驱使下，做出了不同的选择，而这些选择，又反过来塑造了他们的命运。西门庆追求泼天富贵终成泡影，潘金莲机关算尽反误了卿卿性命，李瓶儿温良恭俭却难逃宿命……在这爱欲权谋之中，藏着残酷而真实的人性密码。 《金瓶梅》也是一部人性寓言，它撕开礼教的面纱，直面人性的混沌，在情欲与权谋的交织中，照见每个灵魂的挣扎与沉沦。在数百年之后的当下，依然警示我们不断反思自己内心欲望与道德的界限。

本书是一本讲述中国古代神秘古国的历史书。书中通过史料研究，结合考古学的发现成果，作者运用散文化的笔法，讲述了中国历史上25个古老古国的产生和消失的历史，能让人们极好地了解这些古国产生与兴衰的来龙去脉，更好地触摸历史，感知中国古代曾经产生与辉煌的这些古国历史和文化。如这里有“开国何茫然”的古蜀，有楼兰国沉睡的大漠，还有古中山国、渤海国、夜郎、大理、西夏等。

本书是一本讲述中国古代神秘古国的历史书。书中通过史料研究，结合考古学的发现成果，作者运用散文化的笔法，讲述了中国历史上25个古老古国的产生和消失的历史，能让人们极好地了解这些古国产生与兴衰的来龙去脉，更好地触摸历史，感知中国古代曾经产生与辉煌的这些古国历史和文化。如这里有“开国何茫然”的古蜀，有楼兰国沉睡的大漠，还有古中山国、渤海国、夜郎、大理、西夏等。

英国史学家卡尔有个著名命题：“历史就是不断地与现实对话。”对历史的喜好，也许正是源于我们对已发生的未知事物的渴望，并促使我们不断地去寻找那些事、那些人，那些被人遗忘的暗角。 《一读就入迷的中国史》讲述了帝王君主、后宫韵事、治世能臣、清官廉吏、军事将领、乱世枭雄等奇闻异事，将一些原本枯燥乏味的历史变得趣味横生，将原本趣味横生的历史变得精彩绝伦。通过阅读本书，也许你会发现，历史中那些尘封的如烟往事再次变得生动、新鲜起来……

英国史学家卡尔有个著名命题：“历史就是不断地与现实对话。”对历史的喜好，也许正是源于我们对已发生的未知事物的渴望，并促使我们不断地去寻找那些事、那些人，那些被人遗忘的暗角。 《一读就入迷的中国史》讲述了帝王君主、后宫韵事、治世能臣、清官廉吏、军事将领、乱世枭雄等奇闻异事，将一些原本枯燥乏味的历史变得趣味横生，将原本趣味横生的历史变得精彩绝伦。通过阅读本书，也许你会发现，历史中那些尘封的如烟往事再次变得生动、新鲜起来……

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》（一字不删），包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容（该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制）,并附录万历词话本中和崇祯本内容不同的部分（将词话本中与崇祯本差别较大的第一回前半部分，第五十三、五十四回，以及词话本特有，而崇祯本所无的“欣欣自序”、“廿公跋”、“词曰”以及“四贪词”，也一并附上）使得读者花一套书的钱，同时可得两大主要版本的内容。崇祯本的200幅精美插图，虽然有“春宫色彩”,也全以每图一页予以保留；崇祯本原有珍贵的眉批和旁评以双排小字体全部插入正文里（现有繁体竖排本，则是将眉批放在页眉位置，使读者不知批点何处）可起导读作用。并对原本中的异体字进行认真查对和部分替代，给今日读者的阅读必将带来不少方便。 该书主编董玉振为该书写序。董玉振将他就崇祯本是正宗版本的研究成果融入在...(展开全部)

《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，以“禁书”、“奇书”闻名。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体，通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间的生活面貌。以市井人物为主要角色，通过多侧面多层次的描写，将明代封建社会的黑暗腐朽暴露得淋漓尽致。在这一点上，《金瓶梅》远胜过《水浒传》。 本书第一回至第十二回，写金莲；第十三回至第六十二回，写瓶儿与金莲；第六十三回至八十七回，因瓶儿已死，除写金莲外带写春梅；第八十八回起，则写春梅。因全书以金莲、瓶儿、春梅为主，故取名《金瓶梅》。约成书于明代隆庆至万历年间，亦或更早，作者署名兰陵笑笑生。流传至今的版本有崇祯本和万历本。本书以崇祯本为蓝本，删去了绣像插图，并对某些错字、别字做了校订，篇前有东吴弄珠客序、廿公跋、四贪词，篇后有...(展开全部)