《丁日昌集(套装上下册)》内容简介：清代为我国最后之封建王朝，统治中国二百六十八年之久，距今未远。清代众多之历史和社会问题与今日息息相关。欲知今日中国国情，必当追溯清代之历史，故而编纂一部详细、可信、公允之清代历史实属切要之举。编史要务，首在采集史料，广搜确证，以为依据。必藉此史料，乃能窥见历史陈迹。故史料为历史研究之基础，研究者必须积累大量史料，勤于梳理，善于分析，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，进行科学之抽象，上升为理性之认识，才能洞察过去，认识历史规律。

丁日昌(1823-1882)之一生，均在面對或身歷中國有史以來空前的「變局」。 他在自強運動參與諸人物中，實具有代表性。其關心民瘼，淬礪於民政之興 革，亦為向來大吏之所不及，故而李鴻章稱道他：「洋務吏治，精能罕匹， 足以幹濟時艱。」但從另一方面來看，他所遭受的困難與挫折，也十分顯著 。由於重重的壓力與困難，使丁日昌的理想與抱負，無法獲得充分的施展。但 也由於他的堅毅不撓，鍥而不捨，到底也建立許多不朽的功業。他的成就與 困難頓挫，既與自強運動如此密切有關，研究他的生平，自當有裨於對全盤 自強運動的瞭解。

《英敛之集（上下）》系广西师范大学出版社出版的“中国基督宗教史料丛刊”的一种。汇编英敛之作品九种：《敝帚千金》（1904年）、《也是集》（附《安蹇诗存》，1907年）、《也是集续编》（1910年）、《万松野人言善录》（1916年初版、1918年再版、1932年三版）、《安蹇斋丛残稿》（附《安蹇斋文钞》、《安蹇斋诗钞》和《安蹇斋题跋》，1917年）、《安蹇斋随笔》（1920年）、《万松心画》（1922年）、《蹇斋剩墨》（1926年）和《劝学罪言》（1917年刊印，后与《覆友人驳〈劝学罪言〉书》合为一册于1929年重印）等，以及零散发表于《益闻录》、《大公报》、《知新报》、《广益录》等报刊的文章和友人致英敛之的函稿。主要收录了英敛之与友人的唱和诗作、杂文、演说词以及书法作品等。《英敛之集》的影印出版，为从事民国报业、白话文、天主教会教育、女子教育等领域研...(展开全部)

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

本书介绍作家所著的散文集《蒲桥集》共60多篇。很具特色和风格。适合文学爱好者使用。

此书是印顺法师最后一部著作，于南投永光别苑集成，故名为《永光集》。收入《大智度论之作者及其翻译》、《起信论与扶南大乘》、《“灌顶”在佛法中的起因与发展》、《〈南传大藏经〉于汉译教法中的地位》等。

刘仲宇，男，华东师范大学哲学系教授，华东师范大学宗教文化中心主任，中国宗教学会理事，上海市宗教学会副会长，香港蓬瀛仙馆道教文化资料库执行委员，香港道教学院客座教授。主要研究成果：《中国道教文化透视》、《中国精怪文化》、《道教法术》等十余种著述。

此书是印顺法师最后一部著作，于南投永光别苑集成，故名为《永光集》。收入《大智度论之作者及其翻译》、《起信论与扶南大乘》、《“灌顶”在佛法中的起因与发展》、《〈南传大藏经〉于汉译教法中的地位》等。

《中州集》是金元之际元好问所编的金诗总集。共10卷，收251家诗2062首。附词总集《中州乐府》。其中除“南冠”类收留金使节或官吏的84首作品外，全系金人诗。由于金朝立国后长期据有中原，中州(今河南一带)是金的政治、经济和文化中心，故名《中州集》。体例不录存世者之作，“帝王”、“诸相”、“状元”、“知己”、“南冠”等以类相从，其馀各家基本上以时代先后为序。作者小传内容丰富。

颜钧集　韩贞集，ISBN：9787500416746，作者：（明）颜钧原著；黄宣民标点整理（明）韩贞原著；黄宣民重订