本書以空性與方法為題，是受到嘉達美《真理與方法》的啟發。如何從方法／非方法中開顯存有／真理，原是各家哲學所共許的目標，佛教哲學也不例外。凡能落實在邏輯、知識、倫理、歷史、宗教的層次，應機設教，有效達成解脫論目標，方法的多元主義本來就符合佛教的立場。副標題所強調的「跨文化佛教哲學」進路，說明本書聚焦於跨文化情境中佛教意義世界的孳乳、繁衍與豐富：初期大乘瑜伽行派如何看待「證成道理」，陳那如何在邏輯、知識論與語言哲學議題上全面和各印度哲學派交鋒，促成印度哲學的知識論轉向，龍樹如何在《迴諍論》中質疑量論的合法性，中世紀漢語佛教徒如何學習來自印度的邏輯和知識論，後來的發展又如何影響近代東亞二種哲學型態的形成，這些都是本書關切的議題。其他如從「智的現象學」抉發天台智顗的一心三觀，從敘事與行事性言說重新解讀神會禪學的類形上學命題，從德里達的〈暴力與形上學〉接引列維...(展开全部)

本書以空性與方法為題，是受到嘉達美《真理與方法》的啟發。如何從方法／非方法中開顯存有／真理，原是各家哲學所共許的目標，佛教哲學也不例外。凡能落實在邏輯、知識、倫理、歷史、宗教的層次，應機設教，有效達成解脫論目標，方法的多元主義本來就符合佛教的立場。副標題所強調的「跨文化佛教哲學」進路，說明本書聚焦於跨文化情境中佛教意義世界的孳乳、繁衍與豐富：初期大乘瑜伽行派如何看待「證成道理」，陳那如何在邏輯、知識論與語言哲學議題上全面和各印度哲學派交鋒，促成印度哲學的知識論轉向，龍樹如何在《迴諍論》中質疑量論的合法性，中世紀漢語佛教徒如何學習來自印度的邏輯和知識論，後來的發展又如何影響近代東亞二種哲學型態的形成，這些都是本書關切的議題。其他如從「智的現象學」抉發天台智顗的一心三觀，從敘事與行事性言說重新解讀神會禪學的類形上學命題，從德里達的〈暴力與形上學〉接引列維...(展开全部)

《空性之舞》讲述了：当你想着你不存在的时候，你是谁？正在阅读这些话语的那双眼睛的背后究竟是什么？在《空性之舞》中，阿迪亚香提邀请你去觉醒于真实的自己，透过头脑、心灵和身体所持有的幸福与解脱的秘密，将自己自然地敞开。从自我实现的第一个阶段到那些革命性的提示，阿迪亚香提分享了他关于内在生命的挑战方面的洞见，在小我、幻象、灵性瘾症、慈悲、放下、永恒的当下以及其他更多的方面提出了简单明了又切实可行的建议。无论是你逐章阅读，还是跳跃着从任何页码进入，你都将与阿迪亚香提的智慧相遇，在那种智慧当中，你将获得一份助你抵达“那个无限的自我本性的伟大奇迹”的了悟与指导。

《空性之舞》讲述了：当你想着你不存在的时候，你是谁？正在阅读这些话语的那双眼睛的背后究竟是什么？在《空性之舞》中，阿迪亚香提邀请你去觉醒于真实的自己，透过头脑、心灵和身体所持有的幸福与解脱的秘密，将自己自然地敞开。从自我实现的第一个阶段到那些革命性的提示，阿迪亚香提分享了他关于内在生命的挑战方面的洞见，在小我、幻象、灵性瘾症、慈悲、放下、永恒的当下以及其他更多的方面提出了简单明了又切实可行的建议。无论是你逐章阅读，还是跳跃着从任何页码进入，你都将与阿迪亚香提的智慧相遇，在那种智慧当中，你将获得一份助你抵达“那个无限的自我本性的伟大奇迹”的了悟与指导。

大乘中观学，既有对佛教实践者的理论指导意义，又富极高的思辨性，所以多为教、学两界所重视。然而真正能较准确地把握中观学精神的著作却并不多，本书虽为一西方学者的著作，但却堪称达到了这一目标，是难能可贵的。 本书由两部分组成：第一部分中作者对以龙树为代表的大乘中观学派，尤其是后期中观学的重要人物月称的佛学思想进行了系统的述介。第二部分是作者对月称的代表作《入中论》的翻译（英译）。两部分结合，体现了作者哲学与文献学上的功力。在哲学上，作者主要借用现代解构主义和实用主义来说明中观的特性及其精神内核。特别值得一提的是，作者并不认同大部分现代学者所认为的所谓大乘佛教与原始佛教的分别，他强调龙树的中观学恰恰是为了恢复佛陀教义的本质所做的努力。而本书的第二部分还附有当代高僧法尊法师汉译（藏文）《入中论》，供读者比照，从而进一步增加了本书的学术含量。

無業青年禇師旭安每天過着不重複但同樣糟糕的日子，拍着一些意✩義✩不✩明的照片。“我給你找了份工作。”一天，他的姑媽踹開了門，如是說道。嗶———“好的，好的，我知道了，但…爲什麼第一天要在加油站會面，老闆還是個看起來比我年輕的小夥。”“攝影？...

無業青年禇師旭安每天過着不重複但同樣糟糕的日子，拍着一些意✩義✩不✩明的照片。“我給你找了份工作。”一天，他的姑媽踹開了門，如是說道。嗶———“好的，好的，我知道了，但…爲什麼第一天要在加油站會面，老闆還是個看起來比我年輕的小夥。”“攝影？...

对比语言学在语言研究中具有不可轻忽的作用。本书从语言与思维的关系角度审视英汉语的表现行为，触及这两种语言的横向维度和纵向维度，力图揭示英汉语的本质性差异。 全书共十章。第一章通过对英汉语言表象的观察剖析英语的时间性特质和汉语的空间性特质；第二章从英汉语言基因的角度探讨两者的本质性差异；第三章聚焦英语中的be和汉语中的“是/有/在”，考察英汉语存在时空性差异的深层缘由；第四至九章分别从英汉语的词汇、句子和语篇等方面展开论述，阐释英汉语在不同层面所体现出的时空性差异及其深层缘由；第十章以英汉时空性差异为视角，论析中国英语学习者的习得现象，借以探讨母语迁移对二语习得的影响，以期为外语教学提供启示。