【10.08入v，从10.08日更至完结。】 结婚后，忍的生活就如同死水，平静无波。 直到那天，一个陌生的家伙顶着丈夫的脸回家了。 除了相同的样貌，他有太多细微的破绽。不过那又如何？ 危险是生活中奢侈的调味料！ 不匹配的鞋码、高超的厨艺、袖口的血迹，他的气息危险又迷人，装着毫无察觉，忍的婚姻又开始重燃激情了。 不过，就在半年后，忍又开始厌倦了这段危险的关系。目送他出门，忍拨通了警局的电话，只是还没等电话拨通，熟悉的温度又贴在了她的身后。 “你已经厌倦我了吗？”那人说着，微凉的手覆上了忍的手，替她挂断了电话。------------- 忍性格有轻度改变、捏造，若有ooc之处请见谅。 来点阴湿风味。 会有沉默丈夫→忍←普通路过上班族的三角。 已完结旧文《打工回战》加更了十九次（得意），坑品有保证，请来康康吧~ 预收【离婚前丈夫变成了高中生】，男主承太郎，来点健全父母爱情故事，可能会有夹心（，已经在存稿了，请收藏吧~

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孟祥冬x祁远舟 gb 【阴翳直率抖s白花x妖孽诱受纯情霸总】单恋爱脑祁天鸣x孟暖春 bg【内敛自卑爹咪x娇羞艳丽大美人】双恋爱脑孟祥冬一直不理解，姐姐可是S大校花，怎么追了一年都没拿下喜欢的男人。问就是他很帅，不好追。问就是他性子很特别，不会追。问就是别问了…后来她也考进S大，发现原来姐姐喜欢的是校草，祈远舟。看着校园网上的热门帖，她心头一阵酸疼。看着照片上，球场上正潇洒投篮的祈远舟和角落里握着矿泉水瓶有些局促的姐姐。她紧皱眉头。还有文艺演出，主持人姐姐满面微笑和同为主持却一脸冷漠的祁远舟对词。她咬牙切齿。最后一张，食堂里几个人一起吃饭，姐姐坐在斜对面，目光灼灼看向祁远舟，后者却在皱着眉玩手机！她怀恨在心。誓要让这个不主动不拒绝的渣男…爱上姐姐。就算姐姐看男人的眼光有问题，也轮不到她来指点。姐姐只要想要，姐姐就得得到。她的任务只是如此简单而已。想起祁远舟那张俊美凌厉，似笑非笑的脸。孟祥冬本能地厌恶。强扭的瓜不管甜不甜，先扭下来再说。-一开始，她的任务进行的十分顺利。开学典礼上，每个新生都被分配了一位高年级导师。在众人的惊呼中，祁远舟抬着下巴朝她款款走来。图书馆门口，祁远舟的弟弟祁天鸣答应跟她一起做狗头军师。??-后来，她发现任务进行的有些坎坷。努力之下，她成功撮合姐姐和祁远舟演了情侣。在祁天鸣的期中舞台剧…《雷雨》里。祁天鸣演祁远舟的爹。姐姐演祁远舟的爱人兼同父异母的妹妹。行吧…可什么叫她演祁远舟的后妈繁漪？什么叫排练时扇了祁远舟一巴掌他不但没生气，反而要求正式汇演也保持这种情绪？什么叫祁天鸣连当小三的觉悟都做好了？谁的小三？什么叫姐姐的改编意见是四凤跟周朴园私奔？比原作还狂野？…什么叫你其实喜欢的是他弟？-祁远舟世界观崩塌了。细长锐利的眼里噙着薄薄的绝望，紧握着那条银项链，宽肩不自觉发抖。他一直以来的努力勾引像个笑话。什么叫你接近我只是为了你姐姐？看着一米八七却瑟缩着塌下腰，可怜地望向她的男人。孟祥冬依然面无表情。却忽然觉得，抛去那层虚伪的假面，这家伙看起来…竟然还有点可爱。一些小tips：1.短篇感情流，四个笨蛋间的“好想急死你”流拉扯2.没有文笔，纯xp之作3.没有姐妹雌竞，倒是会有兄弟雄竞4.各种相关专业知识只有基础了解，bug很多每一个点击都非常感谢>w

我是鱼人岛的公主水星，种族应该是鲛人。总感觉自己之前好像是人类，而且世界好像也不应该这么光怪陆离，但生活在这里没什么不好，很有趣，家人也不错。但我想要自由自在地生活，而不是只能生活在水中。鱼人为什么不能生活在陆地上？在此提出质问：凭什么天龙人高高在上，凭什么其他无辜的种族都要被侵害？既然鱼人岛没有话语权那就去争去抢好了，变得强大起来，强大到敌人都惧怕自己的名字。如果能够成为规则的制定者，那一切都不需要担心了。无脑爽文，主角偏执、高傲、实力强、主战派、暴君、颜值控晚期，不爽就会直接出手，不是世俗意义上的好人，男主待定（主角可代入）不定期修文，修文案

简介：谁让队友是一个反差小蛋糕呢！

简介：啊啊啊初中作业好多好想发癫……（瞎写的别喷）跟日记差不多

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《怎么办？》阐明了马克思主义革命理论的重要意义，揭露了欧洲工人运动中机会主义者鼓吹的“批评自由”的实质和危害性。列宁揭露俄国经济派是国际机会主义的变种，他们借口“批评自由”攻击马克思主义的革命理论，贬低马克思主义理论对工人运动和工人阶级政党建设的指导意义。列宁根据恩格斯在《德国农民战争》第二版序言的补充中关于社会民主运动的三种斗争（政治斗争、经济斗争和理论斗争）密不可分和理论斗争具有重大作用的论述，强调指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”列宁分析了俄国社会民主主义运动的现状，阐明了马克思主义理论对俄国无产阶级政党建设和无产阶级革命运动的特殊意义。

本书写于1978年，仿照列宁《怎么办？》为题，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。