本书是在系统地研究了上世纪五十年代以来、特别是八十年代以后有关建安文学的论著基础上的集大成之作。作者选择三曹为切入点，旨在从中国诗史的流变中把握建安时代三曹诗歌的艺术精神、创作体制、创作方法的继承性与革新性，进而对三曹及建安诗歌在诗史上的位置进行新的界定。

曹操、曹丕、曹植父子三人是建安文学的倡导者，也是建安文学具有代表性的重要作家。在文学领域内，曹氏父子各有独特的贡献。为了今天的研究者全面掌握历代评论三曹作品的全貌，在资料的查阅上省去翻检之劳，作者从魏晋到清末有关书籍中，辑录了有关三曹作品评述和他们文学活动的资料，汇编成此书。

吉川幸次郎先生对中国文学史独到的把握，在本书中尤其能体现在两方面：第一，将文学作品置于一种形而上的背景下去考察，发掘其中所表达的个人与天命的关系；第二，对文学作品所表现的力量与激情有—种持续的关注。 这种力量与激情又与中国的天命哲学有一种相互的贯注，构成中国文学特有的精神。所以，吉川幸次郎先生此书令人敬佩的地方不在于如何把握中国文学在形式方面的特色，而在于其极为注重把握中国文学的精神。

日本汉学大家吉川幸次郎关于中国诗歌传统的文集，上起《诗经·国风》，下讫近代“文学革命”。在考察中国诗歌的形式体裁之外，着力展现其艺术源流和特色，照见背后的人文底色。 《诗经》与《楚辞》的元气，唐诗的激昂精神，宋诗对绝望的抑制，元明诗的庶民风格，在作者笔下都有独到的梳理和阐释。

吉川幸次郎先生对中国文学史独到的把握，在本书中尤其能体现在两方面：第一，将文学作品置于一种形而上的背景下去考察，发掘其中所表达的个人与天命的关系；第二，对文学作品所表现的力量与激情有—种持续的关注。 这种力量与激情又与中国的天命哲学有一种相互的贯注，构成中国文学特有的精神。所以，吉川幸次郎先生此书令人敬佩的地方不在于如何把握中国文学在形式方面的特色，而在于其极为注重把握中国文学的精神。

日本汉学大家吉川幸次郎关于中国诗歌传统的文集，上起《诗经·国风》，下讫近代“文学革命”。在考察中国诗歌的形式体裁之外，着力展现其艺术源流和特色，照见背后的人文底色。 《诗经》与《楚辞》的元气，唐诗的激昂精神，宋诗对绝望的抑制，元明诗的庶民风格，在作者笔下都有独到的梳理和阐释。

本书选取了我国汉末、曹魏时期建安文学的代表——“三曹”父子（曹操、曹丕、曹植）最具代表性的诗歌作品，其中曹操诗九首、曹丕诗二十二首、曹植诗六十首，读者可由此精选之诗以窥建安文学与“三曹”文学的风貌与特点。

本书选取了我国汉末、曹魏时期建安文学的代表——“三曹”父子（曹操、曹丕、曹植）具代表性的诗歌作品，其中曹操诗九首、曹丕诗二十二首、曹植诗六十首，读者可由此精选之诗以窥建安文学与“三曹”文学的风貌与特点。