著有《真幌站前多田便利屋》、《強風吹拂》、 《哪啊哪啊神去村》、《啟航吧！編舟計畫》等書， 榮獲日本直木賞、本屋大賞……最受歡迎的日本作家三浦紫苑， 連宮崎駿都對她的才華讚嘆不已，想瞭解她的另一面嗎？ 公開的大腐女？出名的漫畫宅？ 有個銀河等級的腦洞？魚乾女或是天才作家？ 本書以不時迸發的天馬行空想像，加上最赤裸犀利的內心旁白寫成， 二十多歲的三浦紫苑人生小劇場，純天然上演。 一起享受紫苑溫柔的瘋狂、暢快的捧腹大笑，保證物超所值。 現在就躺成大字形，好好地閱讀本書吧！ 「最喜歡的食物，是把剩下的所有食材切碎丟進麵糊裡做成的大阪燒；興趣是盡量不動，安安靜靜就能進行的事。......一看漫畫就沉迷其中，完全從熱帶雨林不斷被砍伐的現實逃離；無法接受銀行裡的存款所剩無幾的事實，看到衣服就勾起購買欲望；平常明明和做日光浴的海獅一樣懶散緩慢，卻突然充滿了行動力，...(展开全部)

著有《真幌站前多田便利屋》、《強風吹拂》、 《哪啊哪啊神去村》、《啟航吧！編舟計畫》等書， 榮獲日本直木賞、本屋大賞……最受歡迎的日本作家三浦紫苑， 連宮崎駿都對她的才華讚嘆不已，想瞭解她的另一面嗎？ 公開的大腐女？出名的漫畫宅？ 有個銀河等級的腦洞？魚乾女或是天才作家？ 本書以不時迸發的天馬行空想像，加上最赤裸犀利的內心旁白寫成， 二十多歲的三浦紫苑人生小劇場，純天然上演。 一起享受紫苑溫柔的瘋狂、暢快的捧腹大笑，保證物超所值。 現在就躺成大字形，好好地閱讀本書吧！ 「最喜歡的食物，是把剩下的所有食材切碎丟進麵糊裡做成的大阪燒；興趣是盡量不動，安安靜靜就能進行的事。......一看漫畫就沉迷其中，完全從熱帶雨林不斷被砍伐的現實逃離；無法接受銀行裡的存款所剩無幾的事實，看到衣服就勾起購買欲望；平常明明和做日光浴的海獅一樣懶散緩慢，卻突然充滿了行動力，...(展开全部)

天官赐福

天官赐福

本書可視為是作家三浦紫苑的「個人書評集」，書中羅列了作者自己喜愛的、難忘的書。每篇文章都以一本書為主題，除了介紹書籍之外，三浦紫苑更描述了自己對於該書獨特的想法與讀書或寫作時的自我經歷，讓原本讓人覺得生硬的書評，多添了些許生命力。例如，在〈取綽號〉一文中，作者便提到當她閱讀俄國文學名著時，最難記的就是每位角色的名字。為了克服這一點，她便改用綽號來稱呼書中的角色。而在〈讀得飢腸轆轆〉，作者提到自己喜歡邊用餐邊看書，因此用餐都會挑選單手也能夠翻書頁的餐點，更不會在用餐時閱讀情節太悲慘或是太香豔刺激的書，以免影響食慾或是「廢寢忘食」。 每個人對於書本都有自己的看法，三浦紫苑所秉持的方針是「對於沒感觸的書，打從一開始就不予置評（也就是說，我就不特別提出來評長論短了）」，只是希望讀者們將本書當作「書的指南」，輕鬆閱讀。讀者們或許也可從本書中體會到不同於作者的觀...(展开全部)

本書可視為是作家三浦紫苑的「個人書評集」，書中羅列了作者自己喜愛的、難忘的書。每篇文章都以一本書為主題，除了介紹書籍之外，三浦紫苑更描述了自己對於該書獨特的想法與讀書或寫作時的自我經歷，讓原本讓人覺得生硬的書評，多添了些許生命力。例如，在〈取綽號〉一文中，作者便提到當她閱讀俄國文學名著時，最難記的就是每位角色的名字。為了克服這一點，她便改用綽號來稱呼書中的角色。而在〈讀得飢腸轆轆〉，作者提到自己喜歡邊用餐邊看書，因此用餐都會挑選單手也能夠翻書頁的餐點，更不會在用餐時閱讀情節太悲慘或是太香豔刺激的書，以免影響食慾或是「廢寢忘食」。 每個人對於書本都有自己的看法，三浦紫苑所秉持的方針是「對於沒感觸的書，打從一開始就不予置評（也就是說，我就不特別提出來評長論短了）」，只是希望讀者們將本書當作「書的指南」，輕鬆閱讀。讀者們或許也可從本書中體會到不同於作者的觀...(展开全部)

推薦下載

推薦下載

《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》自1999年出版以來，已經成了當代台灣戲劇研究的一本必讀之作。這本專書原係鍾明德1992年完成於紐約大學表演研究所的博士論文，指導教授謝喜納和其他口試委員一致評定為「傑出」。透過1986-89三年的田野調查，親身參與，以及對現代社會、文化和劇場史料的細心判讀，鍾明德為台灣1980年代最活躍的戲劇文化潮流留下了可靠的、動人的、不可磨滅的身影。 本書特色 1. 爬梳1986-89年間台灣小劇場的發展，詳盡介紹各個劇團的歷程與簡史。 2. 深度評析台灣小劇場運動如何反映當下社會及政治現狀。 3. 台灣劇場史的重要參考書。 4. 適合劇場研究者，戲劇相關科系教師及學生，以及表演工作者閱讀。

书为日本著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授首部中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。本书分为四部：第一部，探讨道教与儒教的交流；第二部，关于《北斗经》《悟真篇》《玉枢经》等道教经典的专题研究；第三部，关于“炼丹法”“睡功法”“周天法”等功法的专题研究；第四部，从新的角度来探讨风水地理说及洞窟观念（洞天福地说）、不老不死的欲求。尽管在被道教文化深深吸引后并投入了大量精力从事道教研究，但是三浦先生像本书第一部那样仍注重留意儒教中的道教要素与两者之间的交流，并且在分析《桃花源记》与《梦游桃源图》创作背景等处都有自己独到的见解。