《礼记》、《仪礼》、《周礼》是十三经之中的儒家经典著作。历代研究礼学的著作很多，本书依据辞典体例，对三礼中的制度、典章、礼仪、名物等专用词语约五千条进行诠释，研究者是著名礼学专家，此书质量上乘，是研究礼学的很好工具书。

《礼记》、《仪礼》、《周礼》是十三经之中的儒家经典著作。历代研究礼学的著作很多，本书依据辞典体例，对三礼中的制度、典章、礼仪、名物等专用词语约五千条进行诠释，研究者是著名礼学专家，此书质量上乘，是研究礼学的很好工具书。

三礼研究-民国期刊资料分类汇编-全三册，ISBN：9787501337910，作者：晁岳佩编

本書收集三禮禮器相關論文：＜殷周禮制中醴及醴器研究＞、＜儀禮用鉶考辨＞、＜匡器辨＞、＜再論簠莆異實說＞等，以傳世文獻典籍，結合考古學與古文字學之成果，針對殷周醴及其相關酒器，以及鉶簠莆匡兕觥諸器之形制功能，深入探討，並對前賢時修紛歧異說，詳加論辨，以決其是非從違。另附錄二篇，曰＜禋祀實柴槱燎考＞，曰＜春秋之秋取象於蝗蟲說質疑＞。前篇旨在考述周人禋柴燎三祀之沿承、異同及其相關問題，後篇則在辨明春秋之秋乃取象於其時最著之物（蟋蟀），非取於蝗蟲。

本書收集三禮禮器相關論文：＜殷周禮制中醴及醴器研究＞、＜儀禮用鉶考辨＞、＜匡器辨＞、＜再論簠莆異實說＞等，以傳世文獻典籍，結合考古學與古文字學之成果，針對殷周醴及其相關酒器，以及鉶簠莆匡兕觥諸器之形制功能，深入探討，並對前賢時修紛歧異說，詳加論辨，以決其是非從違。另附錄二篇，曰＜禋祀實柴槱燎考＞，曰＜春秋之秋取象於蝗蟲說質疑＞。前篇旨在考述周人禋柴燎三祀之沿承、異同及其相關問題，後篇則在辨明春秋之秋乃取象於其時最著之物（蟋蟀），非取於蝗蟲。

真實版《啟航吧！編舟計畫》，直接踏入三省堂國語辭典的編輯現場！ 〔右〕〔愛〕〔萌〕……你會怎麼定義這些詞彙？釋義依辭典的不同而異，《三省堂國語辭典》試圖以不同於其他辭典的視點，來定義誰也無法模仿的釋義。但是，要怎麼樣才能辦到呢？──深陷《三國》修訂工作中的辭典編纂人，公開辭典的製作內幕，訴說其「想做出一本動人的辭典」的熱切之心。追隨筆者到街上採集用例，絞盡腦汁企圖寫出優於其他辭典釋義的心情等各階段的心路歷程，傳達出國語辭典是如此充滿了魅力和人性。 即使是「瑞士捲」也要討論再三，才能加入「辭典」的行列 有三個人在這個詞標示了○，這應該是幾乎要當選了，但因為只有我畫了Ｘ，不是畫△，所以成為議論的對象。 我覺得「這個詞有點太瑣碎了」。「這次『蛋糕捲』也列入新條目的候補名單當中，這個字已是現代用語不可少的詞彙之一。『瑞士捲』可說是其中一種，如果把它也列入新條...(展开全部)

第一本完整、翔實的關於孔子生平、學說、思想的辭典 《孔子辭典》是孔子權威傅佩榮教授歷時多年主編‧審訂而成，以《論語》為主要文本，將《論語》及與孔子相關的重要辭條全部收錄，清楚展現孔子思想的每一個側面。 《孔子辭典》架構分為： 1.歷史背景 2.人物 3.典章制度 4.哲學思想 5.成語 其中哲學思想部分又分為 1.邏輯與知識理論 2.人性論與倫理學 3.形上學與宗教哲學 4.政治哲學和教育與藝術哲學 孔子權威傅佩榮教授主編‧審訂的這部《孔子辭典》，以白話文為主，《論語》原文則以數字編碼注於其後，並附上相關重要文獻的出處。 《孔子辭典》特色是附錄《論語》全文、孔子年表、孔子周遊列國地圖。《論語》全文皆按編碼排列，便於查索對照。書末另附索引，便於搜尋。 《孔子辭典》全書辭條總計628條，包括： 1、歷史背景64條：國家地域37條、事件27條。 2、人物1...(展开全部)

真實版《啟航吧！編舟計畫》，直接踏入三省堂國語辭典的編輯現場！ 〔右〕〔愛〕〔萌〕……你會怎麼定義這些詞彙？釋義依辭典的不同而異，《三省堂國語辭典》試圖以不同於其他辭典的視點，來定義誰也無法模仿的釋義。但是，要怎麼樣才能辦到呢？──深陷《三國》修訂工作中的辭典編纂人，公開辭典的製作內幕，訴說其「想做出一本動人的辭典」的熱切之心。追隨筆者到街上採集用例，絞盡腦汁企圖寫出優於其他辭典釋義的心情等各階段的心路歷程，傳達出國語辭典是如此充滿了魅力和人性。 即使是「瑞士捲」也要討論再三，才能加入「辭典」的行列 有三個人在這個詞標示了○，這應該是幾乎要當選了，但因為只有我畫了Ｘ，不是畫△，所以成為議論的對象。 我覺得「這個詞有點太瑣碎了」。「這次『蛋糕捲』也列入新條目的候補名單當中，這個字已是現代用語不可少的詞彙之一。『瑞士捲』可說是其中一種，如果把它也列入新條...(展开全部)

本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與禮義，在漢代的地位亦有經傳之別，但鄭玄認為三者同承「周公制禮」，互不衝突，可以會通來廓清周禮的內容及精神，並做為統貫六經的脈絡。至此而「三禮」之名立焉，且成為專門學科，又因後世研禮者若不由鄭注則難登堂奧，故有「禮是鄭學」的權威說法。鄭玄《三禮注》因系統化的詮釋而成一家之學，不是單純的匯同別異，在方法與意義上自非「互注互證」一途可以道盡，所以本書以「會通」為名，試圖揭示鄭玄三《禮》學更多的建構面向。 【博论摘要】 東漢的鄭玄有「通儒」的美譽，於遭黨錮之禍時遍注《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》，並會通彼此，使其體系化而成為一有機之整體。其意圖是在廓清「周公制禮」的內容與精神，以...(展开全部)

希望每個人的心中都會想起一個滑冰少年