上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。

上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。

ISBN 957-739-381-0 : TWD280.00 题名与责任 上博楚简三篇校读记 [海外中文图书] / 李零著 出版项 台北 : 万卷楼图书有限公司, 2002 载体形态项 179页 ; 26cm 丛编项 出土文献译注研析丛书; 14 主题 竹简文 -- 研究 -- 中国 -- 楚国(?～前223) 竹简文 中图分类号 K877.54 著者 李零 (1948~) 著

湖北荆门郭店的楚简的内容主要是道家与儒家的文献，很多不见于现存文献，对研究孔、孟之间学术思想的演变发展有重大意义。上海博物馆藏战国楚竹书的内容则以儒家为主，兼及道家、兵家、阴阳家等文献，多为传世本所无。 本书借助这些出土新材料，探讨有关“天”、“人”、“性”等传统哲学命题。分析战国竹简对这些概念的理解，有助于我们重新认识先秦中国传统思想和文化的根源与发展脉络——“天人合一”抑或“天人相分”？性善还是性恶？何以修身？何以治国？何以事天？

湖北荆门郭店的楚简的内容主要是道家与儒家的文献，很多不见于现存文献，对研究孔、孟之间学术思想的演变发展有重大意义。上海博物馆藏战国楚竹书的内容则以儒家为主，兼及道家、兵家、阴阳家等文献，多为传世本所无。 本书借助这些出土新材料，探讨有关“天”、“人”、“性”等传统哲学命题。分析战国竹简对这些概念的理解，有助于我们重新认识先秦中国传统思想和文化的根源与发展脉络——“天人合一”抑或“天人相分”？性善还是性恶？何以修身？何以治国？何以事天？

本书研究对象为战国时代一批重要出土文献，即一九九三年发现的郭店楚墓竹简。该批竹书以儒家思想为主，本书重点亦在其儒家部分，内容则分为“宏观篇”与“微观篇”两部。前者将郭店楚简放在整个先秦思想史的脉络中去研究，包括其中“以人治人”的思想、礼乐美学思想、“情义终始”论等哲学要点，乃至于这些思路的历史背景、其与战国诸子间的互动关系以及其对后世儒学的种种影响。后者则以郭店楚简的文本为主，重点在诠释中的具体问题上，如竹简的排列顺序、章节文句的句读与解释以及各别字词的可能释读，同时亦包括一篇专讲出土简帛该如何与传世文献相互校对的诠释理论。两部合为一书，力图通过不同角度来窥见郭店楚简儒书之全体。

本书研究对象为战国时代一批重要出土文献，即一九九三年发现的郭店楚墓竹简。该批竹书以儒家思想为主，本书重点亦在其儒家部分，内容则分为“宏观篇”与“微观篇”两部。前者将郭店楚简放在整个先秦思想史的脉络中去研究，包括其中“以人治人”的思想、礼乐美学思想、“情义终始”论等哲学要点，乃至于这些思路的历史背景、其与战国诸子间的互动关系以及其对后世儒学的种种影响。后者则以郭店楚简的文本为主，重点在诠释中的具体问题上，如竹简的排列顺序、章节文句的句读与解释以及各别字词的可能释读，同时亦包括一篇专讲出土简帛该如何与传世文献相互校对的诠释理论。两部合为一书，力图通过不同角度来窥见郭店楚简儒书之全体。

出土文字资料的研究，文字释读是最基础的工作，也是难度较大的工作。这些年来，编者们一直致力於出土资料的文字考索，每考一字尽力做到从分析形体入手，近而探求音义，力戒意猜妄断及苟且浮躁，做出了一些成绩。但随着最新材料的出土，许多看法得到了修正。实际上学术也是在否定过去中得到进步的。 这本文集共收录了36篇文章，所录文章为保持原貌，未作改动，也没加按语，但改正了一些错字，个别不清楚的字形也做了替换。《新出楚简文字考》供相关研究者阅读或参考。

“楚简逸诗”，指楚简文献中所载的逸诗，本书是对“楚简逸诗”的辑录和批注。近二三十年楚简不断面世，新文献出现的频次之高、数量之多，几令人有目不暇接之感，不仅在学界引起很大的反响，也引起了社会的广泛关注，楚简研究迅速成为一门“显学”。作者就楚简文献所载逸诗部分，为需要阅读和运用这些材料的人提供一个简便的注本，这不仅是为《诗经》研究、先秦史和先秦文献研究等领域的更多研究者服务，也是为文、史、哲等专业其他一些有所关涉之领域的研究者服务，还是为更多的文史爱好者服务。同时也以此为契机，将写作和出版这种读本，作为一个浅薄不成熟的建议，提供给广大的出土文献研究者，希望能有更多的人从事于这方面工作，让出土文献得到更进一步的普及，从而其价值得到更多角度、更多层面的发掘。

《宋以前医籍考(上下)》为前满洲医科大学东亚醫学研究所研究业绩之一部分。先是，民国十五六年间，生理学教授黑田源次先生兼该所主任时，主张研究中国醫学，必先剖析醫籍之渊源，考察其传承变易，以究明其书籍之真价，否则未足以为信据也。因嘱预科汉学讲师日名静一先生，搜集资料。日名先生乃竭力搜寻，凡耳目之所及者，自历代史志而下，以至明清民国，兼及日本诸家书录，凡三百敷十家，于二三年间，所获资料累积如山。及民国十九年，余白药理学教室转来研究所，至是该所始有专任研究员。因承两先生之委嘱，将日名先生所集资料整理分类、略为条目，作成目录，颜曰《宋代医书目内容一览》，付之油印，以公诸世之同好者。嗣后余舆两先生随时会合，三人鼎坐，就数据之取舍、疑义之释明，互相论议，反复推敲。如斯者历敷载。至二十五年八月，先取其“内经”及“运气”二门，汇为第一辑，始付诸铅印。二十八年四月，刊“...(展开全部)