本書總結作者多年思考和研究漢語語法心得，是作者對上古漢語語法體系最完整的陳述。行文力求明白易讀，深入淺出；理論與事實並重，期能做到既有學理依據，並充分反映古代漢語特色。作者希望此書對古漢語的學習和研究都有參考價值。 導　言 《上古漢語語法綱要》是我多年來思考和研究古代漢語語法的一個總結。我從事語言學研究，最初做現代漢語語法，開始認真探討古漢語語法是很晚的事。1986年以前，我在大學教的科目主要是語法理論和現代漢語語法。但我的興趣廣泛，對各種語言都很好奇，因此漢語以外，就近取材也接觸了臺灣南島語。清華大學語言學研究所成立以後，因為教學關係，我對臺灣南島語語法也做了比較有系統的研究。我開過幾年田野調查的課，帶著學生到中南部山區去認識一個個臺灣原住民語言。上世紀90年代開始，臺灣開放民眾去中國大陸探親旅遊，我又有了新的研究方向。藏緬語一直吸引著我，如今我終...(展开全部)

本書總結作者多年思考和研究漢語語法心得，是作者對上古漢語語法體系最完整的陳述。行文力求明白易讀，深入淺出；理論與事實並重，期能做到既有學理依據，並充分反映古代漢語特色。作者希望此書對古漢語的學習和研究都有參考價值。 導　言 《上古漢語語法綱要》是我多年來思考和研究古代漢語語法的一個總結。我從事語言學研究，最初做現代漢語語法，開始認真探討古漢語語法是很晚的事。1986年以前，我在大學教的科目主要是語法理論和現代漢語語法。但我的興趣廣泛，對各種語言都很好奇，因此漢語以外，就近取材也接觸了臺灣南島語。清華大學語言學研究所成立以後，因為教學關係，我對臺灣南島語語法也做了比較有系統的研究。我開過幾年田野調查的課，帶著學生到中南部山區去認識一個個臺灣原住民語言。上世紀90年代開始，臺灣開放民眾去中國大陸探親旅遊，我又有了新的研究方向。藏緬語一直吸引著我，如今我終...(展开全部)

《上古漢語新構擬》利用了近年來漢語方言、民族語借詞和古文字領域的新成果，較為系統地將歷史比較法引入上古漢語構擬當中。本書主張古音構擬應當遵循「假說— 演繹」法（hypothetico-deductive method），即從有限的材料中推演出音變假說，使擬音系統具備一定預測能力，並根據新材料，如出土簡帛文獻、古方言以及民族語中的早期漢語借詞等進行檢驗或調整，系統地將歷史比較法運用到聲母和前置結構的構擬中。它從音節結構的角度入手，分聲母、韻母、聲調等幾個方面，詳細闡述了作者對上古音各類問題的見解。材料運用方面，將漢語內部材料（如諧聲字、通假字、出土文獻、古文字等）和外部材料（苗瑤、侗台、藏緬等民族語）相結合，重視以現代漢語方言作為佐證，特別吸收了羅杰瑞（Jerry Lee Norman）對於「原始閩語」的構擬。本書探討上古音，不僅關注音韻問題本身，還將...(展开全部)

黃宣範教授修訂版譯序 最近幾年全球似乎掀起一股學中文的熱潮，在國內有關教學中文的機關，學校或研究所也一再地增設。因此解說中文語法的書籍就變得更形重要。為了因應新的變局，決定將漢語語法中文譯本一書的版面加以革新，並藉這個機會修訂內容。 透過我個人私人的信件往返，知道原來的兩位作者之一的李訥教授已經退休，另外一位安珊笛教授雖然尚未退休，但近年來主要的研究興趣已經改變，兩位都沒有再版的計畫。因此，這一次中文譯本的再版除了重新打字排版之外，主要是針對譯文再作多次更仔細的校對，以期把錯誤減到最低的程度，而原來英文書目中提到的論文或書籍有一些是標示為forthcoming（即將出版），我們也把實際出版的日期找了出來，填了上去。此外，第一版譯序中提到的幾個因翻譯需要產生的安排仍然是用第二版。 基本上英文原著是一本很有價值的著作，過去多年來早已廣為國際上許許多多語言...(展开全部)

黃宣範教授修訂版譯序 最近幾年全球似乎掀起一股學中文的熱潮，在國內有關教學中文的機關，學校或研究所也一再地增設。因此解說中文語法的書籍就變得更形重要。為了因應新的變局，決定將漢語語法中文譯本一書的版面加以革新，並藉這個機會修訂內容。 透過我個人私人的信件往返，知道原來的兩位作者之一的李訥教授已經退休，另外一位安珊笛教授雖然尚未退休，但近年來主要的研究興趣已經改變，兩位都沒有再版的計畫。因此，這一次中文譯本的再版除了重新打字排版之外，主要是針對譯文再作多次更仔細的校對，以期把錯誤減到最低的程度，而原來英文書目中提到的論文或書籍有一些是標示為forthcoming（即將出版），我們也把實際出版的日期找了出來，填了上去。此外，第一版譯序中提到的幾個因翻譯需要產生的安排仍然是用第二版。 基本上英文原著是一本很有價值的著作，過去多年來早已廣為國際上許許多多語言...(展开全部)

本書作者根據語言學的原理給漢語語法嘗試的整理出一個科學的系統，對於理論的探討比較偏重，相信對漢語語法研究有所幫助。

《古漢語詞義答問》是一部綜合運用訓詁方法所作的字詞考證集。書中圍繞著溝通本義和引申義的關系、系聯同源詞、辨析同義詞差別、解決文獻訓詁假借這四項工作，收錄了若幹篇單篇考證，考證了《左傳》、《詩經》、《史記》等文獻中的具體字詞問題，以詳實準確的詞義考證，說明了查求本源、系詞聯義、較同辨異、尋形分字這些工作，在古漢語詞義研究中的重要作用，並對訓詁方法的綜合運用提供了具體的實例。

《古漢語詞義答問》是一部綜合運用訓詁方法所作的字詞考證集。書中圍繞著溝通本義和引申義的關系、系聯同源詞、辨析同義詞差別、解決文獻訓詁假借這四項工作，收錄了若幹篇單篇考證，考證了《左傳》、《詩經》、《史記》等文獻中的具體字詞問題，以詳實準確的詞義考證，說明了查求本源、系詞聯義、較同辨異、尋形分字這些工作，在古漢語詞義研究中的重要作用，並對訓詁方法的綜合運用提供了具體的實例。

《近代汉语语法资料汇编(唐5代卷)》内容简介：这里有个分期问题，也就是说，这部《汇编》选材从什么时候开始。这是一个不太容易处理得好的问题。我们的选材从唐五代开始，并不等于说在此以前就没有研究近代汉语语法史可资利用的材料，而是因为用当时的口语做基础，而或多或少地搀杂着文言成份的作品大致是从唐五代才开始出现的。《汇编》唐五代卷所收的唐人传奇《游仙窟》、禅宗语録、变文等材料就说明了这一点。 唐五代卷所收以禅宗语録和变文为主。这是佛教传入的产物。 佛教的传入大约是西汉末或东汉初的事。六朝时期，佛教势力已经很巩固，到了唐代又有更大的发展，并形成许多宗派。禅宗就是其中影响很大的一派。这一宗有它特殊的主张和方法，认为主观上有所觉悟就可以成佛，因而不重诵经修行而采取口耳传习的方法。这一派的「语录」特别盛行，原因卽在于此。禅师怎么讲说佛法，弟子就怎么记録下来。唐五...(展开全部)