什么是超艺术托马森？是附着于土地或建筑，且被保存得很美的无用之物，也是日复一日的熟悉街道中埋藏的独特趣味。

在那里呼吸过于温暖，融化了一切可能性；在那进而现实过于闪烁，浮现在用斑马耳朵做成的树叶里；在那进而你也许能找到你想要的；但是问题是你想要什么？ 有时候会有一些差错，现实和梦境会交错； 有时候会有一些奇迹发生，你会变成你的梦’ 有时候一切就像玩笑，你想要美好却被玩弄。

全书共4个章节，收录171首诗+171张生活载体照片。从自然到街道，从自由到自我，用即兴创作，记录生活中的永恒瞬间。 人类出现之前，自然没有高楼。高楼与高楼之间，就是街道。街道划分左右，森林没有性别。 慢是时间的表述吗？还是一个好天气 ，把街道的角落晾晒一遍，显现诗。 隔花人用她独有的视角与语言，讲述生活中的诗意。

全书共4个章节，收录171首诗+171张生活载体照片。从自然到街道，从自由到自我，用即兴创作，记录生活中的永恒瞬间。 人类出现之前，自然没有高楼。高楼与高楼之间，就是街道。街道划分左右，森林没有性别。 慢是时间的表述吗？还是一个好天气 ，把街道的角落晾晒一遍，显现诗。 隔花人用她独有的视角与语言，讲述生活中的诗意。

《黑暗托马》为布朗肖的第一部“虚构作品”。此书的英、德文译者都不讳言其翻译甚至阅读的困难性。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在于 “脱离表象的王朝”，而这正符合《黑暗托马》的阅读经验：没有过去、未来，没有动力、原因的一场爱情，轻浅地难以让人有明确的形象，但这些没有形象的意象却又如同噩梦般让人难以舍弃。 一部不安定的作品。哈罗德‧布鲁姆在《西方正典》的附录将此书放在混乱时代的推荐书单，可说是意外地恰如其分。精神分析大师拉康在他著名的讲座中盛赞《黑暗托马》是一种“幻想的实现”。对于中文读者而言，《黑暗托马》中文版的问世，无疑能够补充法国思想中的失落环节。

《黑暗托马》为布朗肖的第一部“虚构作品”。此书的英、德文译者都不讳言其翻译甚至阅读的困难性。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在于 “脱离表象的王朝”，而这正符合《黑暗托马》的阅读经验：没有过去、未来，没有动力、原因的一场爱情，轻浅地难以让人有明确的形象，但这些没有形象的意象却又如同噩梦般让人难以舍弃。 一部不安定的作品。哈罗德‧布鲁姆在《西方正典》的附录将此书放在混乱时代的推荐书单，可说是意外地恰如其分。精神分析大师拉康在他著名的讲座中盛赞《黑暗托马》是一种“幻想的实现”。对于中文读者而言，《黑暗托马》中文版的问世，无疑能够补充法国思想中的失落环节。

☆入选第二届“行读图书奖”11月书榜外文翻译TOP5 ◎内容简介 托马斯•曼是20世纪德国著名文学家，1929年诺贝尔文学奖得主，其小说《布登勃洛克一家》《魔山》等均已成为20世纪文学经典。除了文学创作之外，托马斯•曼也是颇有影响力的社会活动家，在反纳粹活动、争取德国统一等方面有巨大影响，曾被视为20世纪德国文化的主要代表 。 库尔茨科这本传记为托马斯•曼描绘了一幅精彩的画像，从托马斯•曼的生活入手，结合其作品的主题和思想，用丰富的材料向读者展示曼生活和创作的真实图景：爱情、死亡、宗教和政治不仅是《布登勃洛克一家》《魔山》等作品的主题，也是构成托马斯•曼生命的组织材料。 ◎媒体推荐 一座理智而敏感的丰碑……对一个人的个性化描述，他脆弱，心神不定，不太讨人喜欢，被非凡的才思驱动，当我们从如此深入的角度了解一个人、一个作家时，很难不引起同情与共鸣。——T...(展开全部)

☆入选第二届“行读图书奖”11月书榜外文翻译TOP5 ◎内容简介 托马斯•曼是20世纪德国著名文学家，1929年诺贝尔文学奖得主，其小说《布登勃洛克一家》《魔山》等均已成为20世纪文学经典。除了文学创作之外，托马斯•曼也是颇有影响力的社会活动家，在反纳粹活动、争取德国统一等方面有巨大影响，曾被视为20世纪德国文化的主要代表 。 库尔茨科这本传记为托马斯•曼描绘了一幅精彩的画像，从托马斯•曼的生活入手，结合其作品的主题和思想，用丰富的材料向读者展示曼生活和创作的真实图景：爱情、死亡、宗教和政治不仅是《布登勃洛克一家》《魔山》等作品的主题，也是构成托马斯•曼生命的组织材料。 ◎媒体推荐 一座理智而敏感的丰碑……对一个人的个性化描述，他脆弱，心神不定，不太讨人喜欢，被非凡的才思驱动，当我们从如此深入的角度了解一个人、一个作家时，很难不引起同情与共鸣。——T...(展开全部)

寺山修司是一个跨界奇人，既是优秀的电影导演、演员，也是杰出的诗人、评论家和戏剧家。他执导的《再见箱舟》《死者田园祭》被列为电影旬报年度十佳影片，并获戛纳电影节金棕榈奖提名；他创作的《草迷宫》《狂人教育》等成为日本前卫戏剧的代表作品。 本书中寺山修司攫取生活的每个片段，将强烈的个人风格和天马行空的思路灌注于字里行间。他以狷狂不羁的才华、风格另类的作品俘获了包括岩井俊二、森山大道、安藤忠雄等在内的无数人。

當太宰治成為青春的標籤 寺山修司則撕掉了所有標籤 你是否對人生感到厭倦？ 是否有想逃到某個遠方的渴望？ 七Ｏ年代的疲憊感，抑鬱吶喊，憤怒……蔓延至此刻， 但時代的攪拌器無法磨碎的是人的想像與意志。 家庭劇去死吧／把家像內褲一樣丟掉／裸體也是一種造反／你也可以當黑道／離家出走入門…… 顛覆的話語，只是想挑釁你的僵化；惡的變裝，只想煽動你的感知； 寺山修司唯一關鍵字：拋掉書本上街去。