《榆林历史文化丛书》是一套由政协榆林市委员会组织专家学者编纂，收录榆林市历史文化资料的大型综合丛书，具有“存史、资政、团结、育人”的作用。榆林位于陕西省北部，地处陕、晋、宁、甘、内蒙古五省交界处，地理位置特殊，历史上为多民族融合之地，在社会发展、文化演变的长河中，形成了丰厚的历史文化遗存，文物资源丰厚。《上郡遗珍--榆林文物精粹》是该系列丛书的文物精粹卷，主要介绍了石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、汉画像石等榆林各个历史时期的出土文物。

《上郡春秋——榆林历史沿革》是“榆林历史文化丛书”中的一册。“榆林历史文化丛书”是一套由政协榆林市委员会组织专家学者编纂，收录榆林市历史文化资料的大型综合丛书，具有“存史、资政、团结、育人”的作用。本册图书主要追溯了榆林地区的历史沿革，梳理了榆林的历史发展进程。本书资料翔实、文字简明、图文并茂，全方位、多角度地展示了榆林地区自古以来的历史变迁、社会发展，向读者呈现了历史名城榆林的悠久历史，对榆林历史的发展脉络有了清晰明了的认识。

《永嘉路》为《海上遗珍》系列第四辑（第一辑《武康路》、第二辑《衡山路》、第三辑《复兴路》），延续丛书的一贯风格，本辑收录了著名学者、作家等所撰写的关于永嘉路（辟筑于1920年，旧称西爱咸斯路，1943年改今名）上的优秀历史建筑和历史人物的文章，既有对建筑历史沿革的精确考证、对建筑风格的专业分析，也有对曾经居住和工作在这里的政治家、建筑师、科学家、法学家、文化名人等历史人物的生动记述和深情追忆，还有对当下生活在这里的居民的如实记录。历史是城市的记忆，文化是城市的灵魂，透过书中所记述的这些细枝末节，我们可以深切感受到时代的变迁和历史的温度。

石窟寺最早起源于公元前3世纪左右的古印度，随着佛教文化的传播与发展，佛教造像艺术在公元1世纪左右产生于古代犍陀罗地区(包括今天巴基斯坦北部和阿富汗东部)，在这里融合了印度文化、希腊文化、波斯文化后，石窟造像沿丝绸之路向东扩散到了我国西北的新疆、甘肃等地，在与中国文化的深度融合中，逐渐形成了中国化的石窟寺，留下了诸如克孜尔石窟、敦煌莫高窟等一串丝路明珠。在之后的历史岁月中，石窟寺又传播到我国的中原地区、西南地区、东南地区等地，全国开窟造像蔚为壮观，最终形成了数量多达5986处的庞大石窟寺及摩崖造像文化遗产宝库，成为中国文化的重要组成部分，也是中国人文化认同、情感维系的纽带。可以说，石窟寺是多文明共同孕育的结晶，是中华文明同其他古代文明交流互鉴的历史见证，是实证中华文明突出包容性的珍贵物质载体。 川渝地区是中国石窟寺及摩崖造像分布的重要区域，拥有全国数量...(展开全部)

《永嘉路》为《海上遗珍》系列第四辑（第一辑《武康路》、第二辑《衡山路》、第三辑《复兴路》），延续丛书的一贯风格，本辑收录了著名学者、作家等所撰写的关于永嘉路（辟筑于1920年，旧称西爱咸斯路，1943年改今名）上的优秀历史建筑和历史人物的文章，既有对建筑历史沿革的精确考证、对建筑风格的专业分析，也有对曾经居住和工作在这里的政治家、建筑师、科学家、法学家、文化名人等历史人物的生动记述和深情追忆，还有对当下生活在这里的居民的如实记录。历史是城市的记忆，文化是城市的灵魂，透过书中所记述的这些细枝末节，我们可以深切感受到时代的变迁和历史的温度。

继《海上遗珍》第一辑《武康路》2017年出版之后，2018年出版的第二辑《衡山路》依然延续原有的风格，收录了著名学者、作家等撰写的关于衡山路（辟筑于1922年，旧称贝当路）和宝庆路（辟筑于1902年，旧称宝建路）上的优秀历史建筑和历史文化名人的文章，既有对建筑历史沿革的精确考证、对轶闻趣事的生动记述，也有对曾经居住在这里的文化名人的深情回忆，透过细枝末节，感受时代变迁。

本书以图案和纹样为主，加以文字说明，图片清浙精美，文字说明准确完整，既介绍了香包的色彩搭配和材质又介绍了制作方法。书稿以图解形式记载了作为庆阳香包绣制项目保护单位的庆阳市文化馆在庆阳香包民俗文化发展过程中所做的努力和对稀有纹样及珍贵图样的挖掘整理和保护。这些内容都是从事民间美术和民间民俗文化研究的基础资料。图片大都是庆阳市文化馆从2000年至2020年的馆藏精品及陇东地区部分香包传统纹样荟萃。

本书以图案和纹样为主，加以文字说明，图片清浙精美，文字说明准确完整，既介绍了香包的色彩搭配和材质又介绍了制作方法。书稿以图解形式记载了作为庆阳香包绣制项目保护单位的庆阳市文化馆在庆阳香包民俗文化发展过程中所做的努力和对稀有纹样及珍贵图样的挖掘整理和保护。这些内容都是从事民间美术和民间民俗文化研究的基础资料。图片大都是庆阳市文化馆从2000年至2020年的馆藏精品及陇东地区部分香包传统纹样荟萃。

《丝绸之路:大西北遗珍》系统、全面展示丝绸之路沿线历史文化遗存，它的出版展示了丝路兴衰的全貌，突出了丝路上的杰出人物，塑造了丝路英雄群体像，反映了西北五省区丝路文物资源的互补性，体现了历史厚重感与时代感、现场感与整体感的有机结合。各部分展览既独立成章又相互联系，较全面地反映我国西北地区自春秋战国时期至宋元时期丝绸之路的发展脉络和丝路文化。