独特的时空坐标，细看宋代+四川的复杂与特殊：为什么是宋朝？为什么是四川？地理、御容、政情、军事、民风、谣言、学术、士人……跳出传统地方史书写的宏大叙事框架，从边缘与微观入手，沉浸式发掘宋代四川的与众不同。 权力关系的再书写，以政治和文化的视角看四川，反观王朝大局，重看边缘与中心：宋代的四川非封闭系统，作者论证特殊性的同时，又超越静态的描摹，照观整体，钩沉特殊性背后政治与文化的变动过程，也重新理解两宋王朝中央与地方的统治方式。 北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代“获利百倍”，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性，权力关系的再书写，透视两宋王朝的边缘与中心。

独特的时空坐标，细看宋代+四川的复杂与特殊：为什么是宋朝？为什么是四川？地理、御容、政情、军事、民风、谣言、学术、士人……跳出传统地方史书写的宏大叙事框架，从边缘与微观入手，沉浸式发掘宋代四川的与众不同。 权力关系的再书写，以政治和文化的视角看四川，反观王朝大局，重看边缘与中心：宋代的四川非封闭系统，作者论证特殊性的同时，又超越静态的描摹，照观整体，钩沉特殊性背后政治与文化的变动过程，也重新理解两宋王朝中央与地方的统治方式。 北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代“获利百倍”，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性，权力关系的再书写，透视两宋王朝的边缘与中心。

编辑推荐 ·独特的时空坐标，细看宋代+四川的复杂与特殊 为什么是宋朝？为什么是四川？地理、御容、政情、军事、民风、谣言、学术、士人……跳出传统地方史书写的宏大叙事框架，从边缘与微观入手，沉浸式发掘宋代四川的与众不同。 ·权力关系的再书写，以政治和文化的视角看四川，反观王朝大局，重看边缘与中心 宋代的四川非封闭系统，作者论证特殊性的同时，又超越静态的描摹，照观整体，钩沉特殊性背后政治与文化的变动过程，也重新理解两宋王朝中央与地方的统治方式。宋代巴蜀与唐代、南北朝、魏晋乃至更早时期的巴蜀有哪些变与不变？“蜀”和“闽”都有“虫”，所以两地在风俗与文化上有谜之关联？“甲午必乱”的传言为什么长期弥漫？宋朝的皇帝对此做了什么防范？士人度正怀揣着什么使命要跨越数千里去见朱熹？他的仕宦生涯又受制于怎样的权力层？而科举失利的小人物李处和，在战争年代又通过什么生意“获利...(展开全部)

《道教文化与宋代诗歌》为2012年度国家社科基金后期资助项目。主要研究道教对宋代诗人、诗歌的影响。涉及道教与政治文化、道教服饰与诗人生活、诗人道教称谓及其内涵、诗人对道教经典的接受、诗人与道士的交往、诗歌与道教宫观、道士诗歌、道教与诗学及诗人心态、道教诗体等问题。 本书以诗人、诗歌为基点，将道教文化元素区分为道教官职、道服、道教称谓、道典、道士、宫观、道术、道教诗体等，考察这些元素对宋代诗人的生活方式、人生态度、思维形态、心态、诗学思想产生的影响，以及对宋诗的生成、传播、繁荣所起的重要作用。章节划分既有具体问题研究，也有重要的个案研究。在写作过程中，从《道藏》、《藏外道书》以及古代方志、诗话中辑录《全宋诗》未收诗歌356首（为148人所作），则是本书在文献学方面的收获。

这本个人论文选集与《宋代婚姻家族史论》[1]系姊妹篇，收入论文凡27篇，是从笔者上世纪80年代以来所发表的有关论文中选出来的。其内容不外乎宋代政治与文化，故书名定为《宋代政治文化史论》。本书分为五个部分，现将其主要内容简略介绍如下。 　　第一部分：宋代政治制度研究。由《论宋代的皇权和相权》等7篇论文组成，重点在于宋代中枢权力研究。对于宋代的政治制度，笔者有一些不成熟的认识，其中较为重要者无非以下三点。 　　第二部分：北宋晚期政治研究。由《北宋亡国与权力膨胀》等6篇论文组成，还应当包括已收入《宋代婚姻家族史论》的《靖康内讧解析》。笔者之所以写下这些文章，是由于人民出版社张秀平编审10年前曾约笔者写一本有关宋徽宗及其大臣们的书。凡学友所嘱之事，笔者从来认真照办。笔者确实用了两三年时间专门研究徽、钦二宗，但只有点点滴滴的心得，并无较为系统的新见，于是惭愧地...(展开全部)

本书分别从政治、外交、文化以及晚清学界运动和辛亥革命四个大方面讲述清朝的发展历史，引经据典，论据充足，使读者可以直接而准确地了解清朝的政治、文化等。 例如，书中所讲的“嘉道年间的京城保甲制度与社会治安”“清前期的矿物政策”，以及清晚期的“庚辛新政”。 另外，作者对清朝的几个典型的争议事件，包括“光绪帝死因”“清代中外关系中的礼仪之争”等也做了详细的分析和论述，观点明确且具有说服力。 在书中最后一部分，作者从历史发展的视角深入解读了清末学界运动的开展以及辛亥革命的必然性，发人深思。

《乐师与史官：传统政治文化与政治制度论集》汇集了作者近年来对传统政治文化与政治制度的研究论述，共计15篇。 作者对儒者起源问题提出新见，论证了“儒”与古代乐师存在着文化渊源关系，乐师和史官构成两个文化子系统，揭示出早期中华文化演进的一条重大线索；对汉末到南北朝一些重要政治文化现象进行了论述。 作者运用“品位分类”和“职位分类”概念，从一个宏观新视角划分了中华帝国官僚等级制演进的阶段。着重考察了汉代禄秩等级制的特性，南北朝至唐初的官阶、军号和散官制的特性，南北朝至唐初的官阶、军号和散官制的变迁。

※ 解读清代秘密社会的文化密码 ※ 本书把中国秘密社会史的研究推进到一个新阶段。 ——蔡少卿 ※ 刘平同志在《文化与叛乱——清代秘密社会研究》中，从新的角度探讨了中国秘密社会存在的土壤，从文化层面上深入挖掘、分析了历史上的农民反抗问题，特别是秘密社会造反活动的根源，深化了中国秘密社会史的研究。 ——秦宝琦 ※ 刘平的这部著作与以往的研究从角度到内涵大多不同，眼光和方法论亦有独特新颖之处，作者的基本理路是从构成民间宗教（他称之为教门）的民间信仰、民间文化的诸多土壤，诸如巫术巫风及其后的道教异端等等，以及会党帮派的文化因素构成的歃血为盟的忠义思想等入手，分析导致此种文化与社会叛乱的关系。从他的思路来说，是有其内在的逻辑的。……他的一些观点笔者不欣赏，但他不平庸，他的视角和努力值得称赞。 ——马西沙 🖋内容简介 本书曾于2002年由商务印书馆出版，中国社会...(展开全部)

本书是《社会与文化》丛书之一。作者是新结构主义社会人类学的主要代表人物之一，主要代表作有《缅甸高原的政治制度——克钦社会的结构研究》、《人类学的反思》等。本书的中心思想是：文化的各种非言语方面，如服装风格，建筑物，食物，音乐等，被组织在模式化的系统中，其方式就像一种自然语言中的声音、语汇和句子一样，讨论服装穿着的法则与讨论规范语言表达的法则具有相同的意义。本书是专为初涉人类学、文学、哲学等大学生撰...