《不恰当的关系》内容简介：“春天文学奖”开始于2002年春天，由人民文学出版社主办，每年一届，每届评出一个“春天文学奖”得主，两个“春天文学奖”入围奖得主，获奖对象均为全国三十岁以下，有优秀创作成绩者。“春天文学丛书”由人民文学出版社出版，每年一辑，每辑三本，即三位获奖者一人一本文学作品集；第一辑出版于2004年秋天，此为第二辑。

在《作为恰当性的正义》中，杰弗雷·库珀特就正义的性质提出了一种高度原创的理论。他主张把非正义理解为一种不恰当的对待——薄待。因此，正义与无理的轻蔑和不敬密切相关，最终与应得相关。库珀特谨慎指出，当人们对正义需要什么有不同看法时，他们讨论的关键是什么。他证明，用应得语言提供的恰当术语就能表达正义的实质问题，指出为什么正义的行为必须考虑不同的权益、贡献和需要。 本书阐明了道德哲学和政治哲学中的很多重要问题。库珀特为守诺义务的性质提出了一种全新的解释，指明为何请求能产生行动的理由，并为解决政治约束问题提出了一种崭新的方法。

许多人认为，智慧城市能利用技术解决所有问题，应用程序、算法和人工智能可以缓解交通拥堵、恢复民主、预防犯罪以及改善公共服务。但本·格林在《足够智慧的城市》中警告，不能只从技术的角度看待城市和城市生活，否则将导致智慧城市徒有其表，暗藏不公正与不平等。他设想的未来城市不需要过度智慧，而是“足够”智慧，将技术视为一种强大的工具，并与其他社会变革形式一起联合使用。技术本身并非目的。 在一些以技术为中心的智慧城市里，自动驾驶汽车在市中心成为主角，驱逐行人，公民参与仅限于通过应用程序申请服务，警察利用算法合理化并持续种族主义警务实践，政府与私人公司监视公共空间从而控制行为。格林以世界各地的城市为例，论述了智慧城市的建设实践如何走上了歧途，并提出替代方案——足够智慧的城市。以这种方式，我们可以借助技术力量实现一个宜居之城、一个民主之城、一个正义之城、一个负责之城和一...(展开全部)

许多人认为，智慧城市能利用技术解决所有问题，应用程序、算法和人工智能可以缓解交通拥堵、恢复民主、预防犯罪以及改善公共服务。但本·格林在《足够智慧的城市》中警告，不能只从技术的角度看待城市和城市生活，否则将导致智慧城市徒有其表，暗藏不公正与不平等。他设想的未来城市不需要过度智慧，而是“足够”智慧，将技术视为一种强大的工具，并与其他社会变革形式一起联合使用。技术本身并非目的。 在一些以技术为中心的智慧城市里，自动驾驶汽车在市中心成为主角，驱逐行人，公民参与仅限于通过应用程序申请服务，警察利用算法合理化并持续种族主义警务实践，政府与私人公司监视公共空间从而控制行为。格林以世界各地的城市为例，论述了智慧城市的建设实践如何走上了歧途，并提出替代方案——足够智慧的城市。以这种方式，我们可以借助技术力量实现一个宜居之城、一个民主之城、一个正义之城、一个负责之城和一...(展开全部)

你上一次为事情画上一个圆满的句号是什么时候？ 《视觉013：事物应该恰当地结束》中，就讲述了一组关于“结束”的故事。 在我们身处的世界，“结束”已经成为了一种逐渐匮乏的能力和不断加深的心灵渴求。在感情陷入困顿、工作止步不前、人际关系渐变为不堪时，我们都想大喊一声：让这一切结束！并从终结中获得开启生命新篇章的能量。 然而，结束不等于逃避，让事物“恰当地结束”，让逝去的一切都能风化为生命中值得纪念的篇章，这也是一种能力。 无论工作、家庭、情感，哪种结束，本质上都是人与人关系的结束。恰当的结束是成熟的表现，也是收获生命中辽阔感的途径。 这一本《视觉》，照旧有来自世界各地的人们，讲述了他们对“恰当结束”的理解：一位看起来总是不开心的母亲，终于对儿子讲出了自己的秘密，她把这视为不堪往事的终结；一个被孤独症折磨的家庭，有天终于选择了各奔前程，但这并非“不幸福”的...(展开全部)

你上一次为事情画上一个圆满的句号是什么时候？ 《视觉013：事物应该恰当地结束》中，就讲述了一组关于“结束”的故事。 在我们身处的世界，“结束”已经成为了一种逐渐匮乏的能力和不断加深的心灵渴求。在感情陷入困顿、工作止步不前、人际关系渐变为不堪时，我们都想大喊一声：让这一切结束！并从终结中获得开启生命新篇章的能量。 然而，结束不等于逃避，让事物“恰当地结束”，让逝去的一切都能风化为生命中值得纪念的篇章，这也是一种能力。 无论工作、家庭、情感，哪种结束，本质上都是人与人关系的结束。恰当的结束是成熟的表现，也是收获生命中辽阔感的途径。 这一本《视觉》，照旧有来自世界各地的人们，讲述了他们对“恰当结束”的理解：一位看起来总是不开心的母亲，终于对儿子讲出了自己的秘密，她把这视为不堪往事的终结；一个被孤独症折磨的家庭，有天终于选择了各奔前程，但这并非“不幸福”的...(展开全部)

简介：如果只是因为信息素的话，那我……没有阿尔法！！因为有关系，所以叫做特殊关系！

《关系的真谛:做人交友处世》内容简介：我们生活在各种交往关系中，与他人、家人、世界、地球、宇宙都息息相关。因为世间万物皆离不开交往，我们有必要了解什么是交往，交往的一切活动——与爱人、父母、朋友、老师和社会的——对自己和他人都意味着什么。将所有个人的交往关系拼接在一起，就构成了社会。社会是我们的写照，由我们在交往中所扮演的不同角色组成。如果交往时气恼妒忌、野心勃勃、顾影自怜、压抑狭隘、独占欲强，社会就会变得疯狂。如何交往会影响我们身边所有其他事物——人、动物、地球，甚至生物圈。所谓“近朱者赤、近墨者黑”，处世方法不同，结果亦会不同。 试着把这《关系的真谛:做人交友处世》读下去吧，看看你的内心世界何时会发生变化。

在《关系的重建》一书中，阿米尔·莱文与蕾切尔·赫尔勒阐释了他们对于成人依恋关系的理解，这也是迄今前沿的亲密关系科学成果。 他们将依恋倾向分为三类： 焦虑型：他们常常沉迷于亲密关系不可自拔，常常怀疑自己的伴侣是否能回馈与自己同样的爱。 回避型：他们将亲密等同于失去独立性，因此常常试着削弱亲密感。 安全型：他们喜欢亲密，往往温暖而有爱。 通过了解自己和伴侣的依恋倾向，能够帮助我们发现真爱，并且将亲密关系经营有方。莱文与赫尔勒在书中详细指导了人们应该如何确认自己和伴侣的的依恋风格，为人们与爱人之间，建立一段稳固、充实的关系进行了导航。

布克国际文学奖、科苏特奖、 德国年度最佳文学作品奖得主