简介：银月晨和廷盛是游戏直播圈小有名气的主播。一次游戏里，他们因默契配合结下深厚情谊，又发现彼此住所相近，从此交集不断。相处中，银月晨对廷盛暗生情愫，可他很快发现，延盛是个直男，对自己并无那方面的意思。但银月晨没有放弃，心里暗自打定主意，一定要让延盛也爱上自己。两人在直播互动中亲密表现，吸引了众多cp粉丝，粉丝们还为他们组了 “晨盛” CP，嗑糖嗑得不亦乐乎。银月晨早就留意到了这股 “嗑 CP 潮”，经常偷偷用小号关注那些嗑 CP 的粉丝动态，时不时点赞评论，享受着这份隐秘的甜蜜。而延盛呢，面对粉丝们的热情，总是无奈又好笑地回应：“嗑吧嗑吧，我可是直的。”平静生活突生波澜，廷盛失恋后酒吧买醉，被人下药，危急时刻向银月晨求救。银月晨心急如焚赶到酒吧将他接走，当晚两人发生关系。 次日清晨，银月晨眼眶泛红，哭着要廷盛负责。廷盛面对一向高冷此刻却梨花带雨的银月晨，大脑空白，稀里糊涂答应做他男友。起初，廷盛只是出于责任维持关系。但在之后相处中，他们共同经历诸多事情，廷盛对银月晨的感情从责任变成习惯，最后化为真心的爱。他终于明白，这份爱，珍贵又美好。

16岁那年，温泛杳的世界分崩离析。她眼睁睁看着继母继妹登堂入室，夺走她所剩无几的全部，却无能为力。痛苦像藤蔓缠心，她偶尔会思考，存在的意义。一望无际的海水给出了模棱两可的答案。后来，走投无路被迫转学，温泛杳的告别，同她的眼泪一样，悄然无声。她以为此生与路砚，山水再无相逢。直到那个午后，她在新学校的围墙打扫卫生，少年一身狼狈但目光灼灼，毫无征兆从天而降，再次闯入她的生命。“为什么我连心疼你都有时差？”路砚擦去她的泪，他说过，她的眼泪及一切，无可比拟。*温泛杳形容十七岁，是失去。温泛杳形容二十七岁，是得到。　坚韧聪慧女主VS小太阳男主1.he，青梅竹马，99不882.高中时期无恋爱，无不合理接触3.女主就这样一路做大做强吧！4.欢迎阅读~

“接受美学”（Receptional Aesthetic）这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授尧斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。尧斯认为，一个作品，即使印成书，读者没有阅读之前，也只是半完成品。 姚斯指出，美学实践应包括文学的生产、文学的流通、文学的接受三个方面。 接受是读者的审美经验创造作品的过程，它发掘出作品中的种种意蕴。艺术品不具有永恒性，只具有被不同社会、不同历史时期的读者不断接受的历史性。经典作品也只有当其被接受时才存在。读者的接受活动受自身历史条件的限制，也受作品范围规定，因而不能随心所欲。作者通过作品与读者建立起对话关系。当一部作品出现时，就产生了期待水平，即期待从作品中读到什么。读者的期待建立起一个参照条，读者的经验依此与作者的经验相交往。 期待水平既受文学体裁决定...(展开全部)

“接受美学”（Receptional Aesthetic）这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授尧斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。尧斯认为，一个作品，即使印成书，读者没有阅读之前，也只是半完成品。 姚斯指出，美学实践应包括文学的生产、文学的流通、文学的接受三个方面。 接受是读者的审美经验创造作品的过程，它发掘出作品中的种种意蕴。艺术品不具有永恒性，只具有被不同社会、不同历史时期的读者不断接受的历史性。经典作品也只有当其被接受时才存在。读者的接受活动受自身历史条件的限制，也受作品范围规定，因而不能随心所欲。作者通过作品与读者建立起对话关系。当一部作品出现时，就产生了期待水平，即期待从作品中读到什么。读者的期待建立起一个参照条，读者的经验依此与作者的经验相交往。 期待水平既受文学体裁决定...(展开全部)

因为备受打击，早已退出绘画社准备放弃梦想的月见，却在遇见冬月之后重新看到希望……

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简介：惊！高岭之花恋爱了。和谁？自己。