本书一是对西南地区线性遗产区域范围内保留着传统自然格局、地理风貌，能够反映和部分反映本地区建筑文化特色与民族特色的城市、乡镇、村落和具有代表性的古遗址、古建筑、摩崖石刻等不可移动文物的分布情况和保护现状调查研究。二是制定科学的判别标准，对西南地区具有代表性的线性文化遗产类型和类别进行分析判别。三是通过层次分析法，建构科学的遗产资源评估体系，对西南区域范围内历史时期在政治、军事、经济、文化、科学、艺术等领域产生重大影响的线性文化遗产资源价值、保护现状、管理现状和利用现状进行综合评估。四是引进欧洲文化线路和美国遗产廊道跨区域、整体性保护的理念，构建西南地区各级各类线性文化遗产的保护理论框架，探索在政策性、操作性和拓展性层面的可持续发展策略。

本研究突破以往小社区式端公文化研究的地域桎梏，以通观、综合性学术视野，探讨了“西南地区”（融合历史、地理与人文的文化空间）端公文化习俗的存在方式及其社会文化意义，并对不同时空序列中的人群看待和实践端公信仰的问题予以观照，藉此透析端公文化的内核，把握端公文化的本质。

本书是以中国西南地区傩戏文化为专题的论文集，以多维视野切入，成果整体上形成梳理、开拓、创新的风格体系。“梳理”主要针对前期的研究成果。如吴电雷对三十年（1983-2013）贵州地戏研究情况进行梳理；庹修明《贵州傩戏文化》厘清贵州民间傩戏系统两个系列，三个层次的分类；刘怀堂考察近十年（1999－2008）傩研究现状，指出研究过程中存在的问题。“开拓”，指较以前的研究在学科领域具有较强的开拓性。陈玉平从象征人类学的角度解析土家族傩坛正戏表演的各个环节和角色所体现的象征意涵；刘怀堂在“傩戏学”视野下对“傩戏（狭义的）”与“戏傩”进行了界说与区分；龚德全从美学视角分析了贵州省各种类型傩戏多层面的审美特点；吴电雷从戏剧形态学的角度把阳戏划分为“以戏附仪、仪戏结合、隐仪显戏”三种形态等。“创新”，指学者们的学术视角和观点具有较丰富的创新性。如吴电雷论断：“阳戏是傩戏的一个品种，它们之间是种属关系”“西南地区阳戏‘源’于中原，‘流’于西南，辗转江南地区”“阳戏‘三圣’是阳戏类型的标志”；刘怀堂在论文中提出“贵州地戏不是军傩”，论点震耳发聩。

本书是以中国西南地区傩戏文化为专题的论文集，以多维视野切入，成果整体上形成梳理、开拓、创新的风格体系。“梳理”主要针对前期的研究成果。如吴电雷对三十年（1983-2013）贵州地戏研究情况进行梳理；庹修明《贵州傩戏文化》厘清贵州民间傩戏系统两个系列，三个层次的分类；刘怀堂考察近十年（1999－2008）傩研究现状，指出研究过程中存在的问题。“开拓”，指较以前的研究在学科领域具有较强的开拓性。陈玉平从象征人类学的角度解析土家族傩坛正戏表演的各个环节和角色所体现的象征意涵；刘怀堂在“傩戏学”视野下对“傩戏（狭义的）”与“戏傩”进行了界说与区分；龚德全从美学视角分析了贵州省各种类型傩戏多层面的审美特点；吴电雷从戏剧形态学的角度把阳戏划分为“以戏附仪、仪戏结合、隐仪显戏”三种形态等。“创新”，指学者们的学术视角和观点具有较丰富的创新性。如吴电雷论断：“阳戏是傩戏的一个品种，它们之间是种属关系”“西南地区阳戏‘源’于中原，‘流’于西南，辗转江南地区”“阳戏‘三圣’是阳戏类型的标志”；刘怀堂在论文中提出“贵州地戏不是军傩”，论点震耳发聩。

《城市化发展与文化遗产保护》揭示并解读了如下视点：我国城市化发展与文化遗产保护态势，历史性城市保护的协调发展观，历史街区的整体保护观，历史街区保护的“有机更新”观，城市建设与加强文化遗产保护的战略思考。

“千里运河，独此-环”，大运河穿无锡城而过，不仅塑造了“环城水道龟背城” 的城市格局，而且留下了丰厚的运河文化遗产。本书研究了无锡段运河遗产是无锡人民和江南运河在历史演进过程不断互动的产物。运河沿线留下大量的物质和非物质文化遗产，表征着无锡段运河的独特性和无锡城市的文化特色。无锡段运河文化遗产在历史、艺术、经济、教育及其生态方面都具有独特价值，对凝聚民族精神、认同地域文化、发展遗产旅游等都具有重要意义。在大运河文化带建设战略指导下，无锡段运河沿线的文化遗产都得到较好的保护传承利用。但是，保护与利用矛盾依旧困扰着无锡段大运河文化带建设。在分析原因，创新路径的基础对“十四五”期间无锡段大运河文化带建设前景做了预见。

“千里运河，独此-环”，大运河穿无锡城而过，不仅塑造了“环城水道龟背城” 的城市格局，而且留下了丰厚的运河文化遗产。本书研究了无锡段运河遗产是无锡人民和江南运河在历史演进过程不断互动的产物。运河沿线留下大量的物质和非物质文化遗产，表征着无锡段运河的独特性和无锡城市的文化特色。无锡段运河文化遗产在历史、艺术、经济、教育及其生态方面都具有独特价值，对凝聚民族精神、认同地域文化、发展遗产旅游等都具有重要意义。在大运河文化带建设战略指导下，无锡段运河沿线的文化遗产都得到较好的保护传承利用。但是，保护与利用矛盾依旧困扰着无锡段大运河文化带建设。在分析原因，创新路径的基础对“十四五”期间无锡段大运河文化带建设前景做了预见。

《理想空间》第四辑由同济大学历史文化名城保护中心与规划院名城所合力倾情推出，是我国改革开放以来城市遗产保护的集粹之作。 　　“第一人系列”：本辑编辑部专访了同济大学历史文化名城保护中心主任、刚获得联合国大奖的阮仪三教授。阮教授是我国城市保护与城市保护规划理论体系的建立者，是我国城市保护领域理所当然的“第一人”。正是他老人家的耿直与智慧使我辈得以亲历江南六镇的旖旎风情、平遥古城的历史厚重、丽江山水的自然醇美…… 　　本辑的主题板块是“城市遗产研究与保护”：中国地大物博，地区间民族风土人情差异明显，值得研究与保护的城市遗产也不在少数。本辑将现阶段保护经典范例之江南六镇、丽江古城、上海近代历史建筑等尽数搜罗，是我国近年来城市遗产保护之集大成者。 　　为了保持本辑内容的连贯性，编辑部在其他栏目上也有相关精彩内容奉献读者。 　　“他山之石”：将介绍意大利博洛尼...(展开全部)

本书采用本土化与国际文化景观视角，以我国西南贫困地区乡村为对象，建构乡村文化景观价值认知框架，详细解读村落族群与自然之间长期相互作用形成的文化景观及其价值，并基于田野调查，归纳当下不同利益相关群体对乡村文化景观保护发展的价值共识与矛盾。本书旨在我国新型城镇化进程的背景中，阐明新型城镇化进程与西南贫困地区乡村文化景观保护发展的关系，探索作为社会建构的乡村文化景观的保护发展路径。

本书采用本土化与国际文化景观视角，以我国西南贫困地区乡村为对象，建构乡村文化景观价值认知框架，详细解读村落族群与自然之间长期相互作用形成的文化景观及其价值，并基于田野调查，归纳当下不同利益相关群体对乡村文化景观保护发展的价值共识与矛盾。本书旨在我国新型城镇化进程的背景中，阐明新型城镇化进程与西南贫困地区乡村文化景观保护发展的关系，探索作为社会建构的乡村文化景观的保护发展路径。