在漫漫历史长河中，我们这今生今世百十年也只不过是一个很短的片段，短到只是那么一瞬间而已。但是，这百十年的人生对我们而言却是意义重大。在我们看来，这一生一世才是最真实、最确定的，纵然有前生后世，可到底今生今世才是我们更应该把握住的。

在漫漫历史长河中，我们这今生今世百十年也只不过是一个很短的片段，短到只是那么一瞬间而已。但是，这百十年的人生对我们而言却是意义重大。在我们看来，这一生一世才是最真实、最确定的，纵然有前生后世，可到底今生今世才是我们更应该把握住的。

在现代社会，人人皆以“快速”为生活准则，但我们还是需要让自己的生命节奏适时地慢下来、停下来。因为只有当心安静下来时，我们才能意识到生命的本质和真相就是无常，并且因此而更加珍惜当下的生活，而不是被生命中的变化困扰，被心头的烦恼捆绑。做一个心平气和、不生气、不烦恼、不暴躁的幸福女人，理应从读《心经》、感悟《心经》开始。

在现代社会，人人皆以“快速”为生活准则，但我们还是需要让自己的生命节奏适时地慢下来、停下来。因为只有当心安静下来时，我们才能意识到生命的本质和真相就是无常，并且因此而更加珍惜当下的生活，而不是被生命中的变化困扰，被心头的烦恼捆绑。做一个心平气和、不生气、不烦恼、不暴躁的幸福女人，理应从读《心经》、感悟《心经》开始。

弘一法师经历了的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代宗师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，世人追捧他的才情；佛门禅院里，世人景仰他的风范。读他的文，风骨、才骨、傲骨，尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗，做到极致。

弘一法师经历了的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代宗师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，世人追捧他的才情；佛门禅院里，世人景仰他的风范。读他的文，风骨、才骨、傲骨，尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗，做到极致。

从出生到长大，我们一个心念一个心念的生起，每生起一个心念，就多了一份挂碍，我们的心被填的越来越满，要处理的事情也越来越多，烦恼也越来越多，有时候我们觉得分身乏术，觉得有心无力，但是又会觉得很多事情必须面对和处理。我们从一件事到另一件事，从一个麻烦到另一个麻烦，不间断不停息地一直继续下去。似乎生命停不下来，繁杂和烦恼就停不下来。

从出生到长大，我们一个心念一个心念的生起，每生起一个心念，就多了一份挂碍，我们的心被填的越来越满，要处理的事情也越来越多，烦恼也越来越多，有时候我们觉得分身乏术，觉得有心无力，但是又会觉得很多事情必须面对和处理。我们从一件事到另一件事，从一个麻烦到另一个麻烦，不间断不停息地一直继续下去。似乎生命停不下来，繁杂和烦恼就停不下来。

舍中有得，得中有舍，舍是得之因，得是舍之果。舍掉烦恼，我们得到了快乐；舍掉妄念，我们得到了宁静；舍掉贪心，我们开阔了心境；舍掉执着，我们学会了圆融圆满。从小到大，大多数时候，我们总是想着得。得是与生俱来的渴求，未满周岁的时候，我们想得到糖果；稍稍长大的时候，我们想得到新玩具；几岁到十几岁的时候，我们最想得到老师父母的注意；青春蓬勃的时候，我们想得到证明自己的机会；人到中年的时候，我们想事业有成，实现自己的人生价值；随着年龄的增大，我们知道了平安是福，健康是宝，于是想得到平安健康；人到老年的时候，我们想着儿孙美满。

舍中有得，得中有舍，舍是得之因，得是舍之果。舍掉烦恼，我们得到了快乐；舍掉妄念，我们得到了宁静；舍掉贪心，我们开阔了心境；舍掉执着，我们学会了圆融圆满。从小到大，大多数时候，我们总是想着得。得是与生俱来的渴求，未满周岁的时候，我们想得到糖果；稍稍长大的时候，我们想得到新玩具；几岁到十几岁的时候，我们最想得到老师父母的注意；青春蓬勃的时候，我们想得到证明自己的机会；人到中年的时候，我们想事业有成，实现自己的人生价值；随着年龄的增大，我们知道了平安是福，健康是宝，于是想得到平安健康；人到老年的时候，我们想着儿孙美满。