简介：纯属虚构

简介：纯属虚构

世界大变局，全球近五分之一的人觉醒了【能力】。 主角明内心深处的秘密也将一步步揭晓。 温馨提示：本文可能含有猎奇（奇妙）内容和个人思想，请谨慎阅读。 目前手机码字比较困难，日更2000字+

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《约定论:一份哲学上的考量》是刘易斯的成名之作。内容涉及到人类社会选择和协调的深层次问题，从而构成经济学、伦理学、政治哲学、博弈论等无法回避的问题。因而被广泛运用于上述学科，影响很大。哈佛大学教授W.V.奎恩称刘易斯的这部专著行文流畅，富于想象，既轻松有趣，又字宇在理。 书中，刘易斯从哲学的视角探讨约定（或日习惯）的概念，并试图把约定性的显著特征分离出来。但他认为，约定性的核心恰好在于某种无区别性：如，“大”这个音节也完全可以表示“小”，红灯也完全可以表示“走”，黑色领结完全可以代表比花里胡哨的领带更不正式。 最终的，约定的概念的区分在于回归到哲学家分析的起点上来，把分析性概念归结于可能世界的概念。

杀人偿命，人死债清。 世间行事若都如此，那便永无冤仇。 只可惜，有的人，就算死了也不老实。 都说，这世上哪有什么鬼！诚然，没有任何一种方式能够科学地证明这种东西存在。 那么，趴在你背上的，又是什么？

杀人偿命，人死债清。 世间行事若都如此，那便永无冤仇。 只可惜，有的人，就算死了也不老实。 都说，这世上哪有什么鬼！诚然，没有任何一种方式能够科学地证明这种东西存在。 那么，趴在你背上的，又是什么？

拥有超能力真的……是一件好事吗？

本书是卡尔·波普尔的代表作之一，也是一部有较大影响的社会科学名著。全书以清晰的思路和严密的逻辑对所谓的历史决定论——认为历史预测是社会科学的主要目的，并且假定可以通过发现隐藏在历史演变下面的规律来达到这个目的——进行了介绍和批驳。作者的结论是：我们不可能预测历史的未来进程，历史决定论的基本目的是错误的，历史决定论是不能成立的。

吴淇《六朝选诗定论》是继方回《文选颜鲍谢诗评》、刘履《风雅翼。选诗补注》之后，全面诠释评论“选诗”的别开生面之作。“选诗”，特指《文选》辑录的上起汉魏下迄南朝梁代的诗坛名作，凡432首。就其所产生的时代而言，纵贯汉、魏、晋，以及南朝宋、齐、梁六个朝代，故书名冠以“六朝”二字，与通常史家所指定都建业(今南京)的东吴、东晋及南朝宋、齐、梁、陈之“六朝”判然有别。“定论”者，按照吴淇自己的解说是：“昭明业有定选，余不过从而论之，所以尊《选》也。”“余之专论诗者，盖尊《经》也。”在正统卫道者看来，《文选》不选经史子类学术著作而以“事出于沈思，义归乎翰藻”为人选标准，致力于遴选先秦以迄南朝梁代的情辞并茂的文学作品，是对宗经、征圣、明道儒家教化中心说的大胆悖逆，因此不能登大雅之堂。吴淇则以其人之道还治其人之身。