简介：男主:慕容复。本是最普通的少年公子，却暗藏野心。为了自己的目的，可以不择手段，甚至舍弃最爱之人……终于他日功成名就，他想挽回时，却发现来不及了……    女主:秦卿儿。一朝官宦臣女，少女情深。对青梅竹马的慕容复芳心暗许，以为可以永远幸福安稳。却不想她的少年郎舍弃了她……但他日二人再重新开始，她已力不从心。   此时人还是心上人，还是眼前人。但是……

五胡十六國是中國歷史上政治紛亂、征戰不斷的一頁。四方梟雄逐鹿天下，堆起千萬屍骨，只為那短短幾年的稱霸一方。在這樣的亂世紛爭中，遙遠漫長的絲綢之路上，一代法師鳩摩羅什與現代女子艾晴之間，一段跨越千古的真摯戀曲正要展開…… 歷史系研究生艾晴，因緣際會下參與時光機器的實驗，被送回到十六國時期的西域龜茲。她原本只想親眼見證歷史，但命運卻安排她與一代名僧鳩摩羅什相遇。第一次見面，羅什還是個懵懂少年，兩人相處亦師亦友，曖昧的情愫若有似無。第二次再見，羅什已是個翩翩青年，單純的景仰蛻變成滿心的愛戀，但她只是時空的過客，不應該擾亂歷史，而他從小皈依佛門，只為弘揚佛法，渡化眾生。一顆向佛的心與一段難解的情，問世間可有情道兩全的辦法，能夠不負如來亦不負卿……

回到現代的艾晴，幸運的保住一命，但失去羅什的日子，似乎也失去了意義。她想回到羅什的身邊，即使再次穿越可能會付出她的性命。本以為不可能實現的夢想，研究小組卻給了她最後一次機會。面對這唯一的一次機會，艾晴選擇回到西元三八四年。因為這一年，羅什將遭遇生命中最大的劫難，但是這一年，羅什也將被迫迎娶龜茲公主。史書記載或許有誤，但如果屬實，便是不能改變的，艾晴希望能陪伴羅什度過困境，可是如果羅什身邊已有人相伴，她又該如何是好…… 五胡十六國是中國歷史上政治紛亂、征戰不斷的一頁。四方梟雄逐鹿天下，堆起千萬屍骨，只為那短短幾年的稱霸一方。在這樣的亂世紛爭中，遙遠漫長的絲綢之路上，一代法師鳩摩羅什與現代女子艾晴之間，一段跨越千古的真摯戀曲正要展開……

回到現代的艾晴，幸運的保住一命，但失去羅什的日子，似乎也失去了意義。她想回到羅什的身邊，即使再次穿越可能會付出她的性命。本以為不可能實現的夢想，研究小組卻給了她最後一次機會。面對這唯一的一次機會，艾晴選擇回到西元三八四年。因為這一年，羅什將遭遇生命中最大的劫難，但是這一年，羅什也將被迫迎娶龜茲公主。史書記載或許有誤，但如果屬實，便是不能改變的，艾晴希望能陪伴羅什度過困境，可是如果羅什身邊已有人相伴，她又該如何是好…… 五胡十六國是中國歷史上政治紛亂、征戰不斷的一頁。四方梟雄逐鹿天下，堆起千萬屍骨，只為那短短幾年的稱霸一方。在這樣的亂世紛爭中，遙遠漫長的絲綢之路上，一代法師鳩摩羅什與現代女子艾晴之間，一段跨越千古的真摯戀曲正要展開……

简介：男主:慕容复。本是最普通的少年公子，却暗藏野心。为了自己的目的，可以不择手段，甚至舍弃最爱之人……终于他日功成名就，他想挽回时，却发现来不及了……    女主:秦卿儿。一朝官宦臣女，少女情深。对青梅竹马的慕容复芳心暗许，以为可以永远幸福安稳。却不想她的少年郎舍弃了她……但他日二人再重新开始，她已力不从心。   此时人还是心上人，还是眼前人。但是……

自認沒有散文行世資歷的張大春，六年前接下《讀者文摘》的專欄邀請，起因於他願意學習前輩梁實秋先生當年在該刊主持的專欄「字詞辨正」，藉著重新辨識文字，寫字詞源起故事，同時為這個時代沒落的漢字文化盡力。 張大春認字說字，卻從來不只是文字。對他來說，字如人生，有開始也有過程；人與字相逢，就有了與文字的情感。五十歲時張大春寫下《認得幾個字》，如今年屆花甲再寫文字，回顧與字交織的人生往事，情感更顯豐厚。裡面有他對文字文化的情感，也有他回首故舊人世的深情。 「書寫，最重要的就是對生活經驗的感受力。」對張大春來說，許多字不只是表意、敘事、抒情、言志的工具，在探討、翫味之時，他習慣回到最初學習或運用這些字詞的情境之中──那些在生命裡稍縱即逝的光陰、那些被現實割據成散碎片段的記憶、那些明明不足以沉澱在回憶底部的飄忽念頭、那些看似對人生宏大面向了無影響的塵粉經驗──全部重...(展开全部)

「生命只走過一回，但是字卻能將之帶回來無數次──只要你願意讀。」 張大春說文解字話人生，帶你見字如見故人來。 字不只是字，字，也是人生。 四十六篇說文解字，寫文字，也寫他六十年的人生經歷， 看見每個字的來歷，也看見與字相逢的的生命記憶。 張大春的字裡人生： 「酒」字從酉，老而變化，卻也是青春裡的落花一盅； 「冰」字冷冽，當年山上的果農卻讓他見識冰心有不與世爭的溫度； 「春」字常在，寫春聯的往事，勾起春字永存父親之情── 「父親喜愛的聯語也就那麼幾對，其中有『一元復始，大地回春』。旁人家也貼寫，但常見的總是『一元復始，萬象更新』，對仗比較工整。父親說，萬象更新不如大地回春好，因為：『裡頭藏著我兒的名字！』」（摘自〈紛紜眾說到繁春〉） 自認沒有散文行世資歷的張大春，多年前接下《讀者文摘》的專欄邀請，起因於他願意學習前輩梁實秋先生當年在該刊主持的專欄「字詞...(展开全部)

释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

講座的內容，其實無非是弘揚漢藏二地的佛學傳承，將一個流傳千餘年的如來藏思想正確地表達出來，令人能瞭解這思想的真正涵義，以及令人能夠了知如何通過觀修來現證這個佛家究竟見，這是繼承著諸宗派祖師的腳步，並非有所增減。不過，由於時代變易，所以在表達這思想時，就不必完全依照古代的說法，可以改用符合現代人思維的譬喻，甚至用現代的科學來論證這思想。