简介：经历了我的事未必有我一半的，理智，善良，和温柔

你经历过我的事，未必有我一半温柔

你经历过我的事，未必有我一半温柔

本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的进步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深入理解，或为这一争论提供新的切入点，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化进程。

本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的进步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深入理解，或为这一争论提供新的切入点，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化进程。

18世纪意大利思想家、美学家维柯的《新科学》在欧洲思想史上具有独特的地位。著名比较文学学者奥尔巴赫和达姆罗什的世界文学研究都受到《新科学》的影响。维柯在《新科学》中对世俗与神圣领域之关系的探讨为我们重新思考世俗化理论和世界文学话语提供了契机。 《<新科学>、世俗化与“世界文学”》是一部从世俗化理论角度出发研究世界文学话语、从世界文学研究的角度介入当代世俗化理论讨论的著作。民族和语言历来是比较文学研究的主要“比较”框架，本书作者结合对维柯《新科学》的分析和对奥尔巴赫、达姆罗什的世界文学研究的考察，揭示出“世俗”、文字和作者等主题在世界文学话语建构中的重要地位及其对完善比较文学研究视野的重要意义。本书重新审视了萨义德的“世俗批评”思想，提出世界文学研究并不“世俗”的观点。书中提出的论点在中英文学界都具有原创性，为学界提供了理解、思考和想象“...(展开全部)

18世纪意大利思想家、美学家维柯的《新科学》在欧洲思想史上具有独特的地位。著名比较文学学者奥尔巴赫和达姆罗什的世界文学研究都受到《新科学》的影响。维柯在《新科学》中对世俗与神圣领域之关系的探讨为我们重新思考世俗化理论和世界文学话语提供了契机。 《<新科学>、世俗化与“世界文学”》是一部从世俗化理论角度出发研究世界文学话语、从世界文学研究的角度介入当代世俗化理论讨论的著作。民族和语言历来是比较文学研究的主要“比较”框架，本书作者结合对维柯《新科学》的分析和对奥尔巴赫、达姆罗什的世界文学研究的考察，揭示出“世俗”、文字和作者等主题在世界文学话语建构中的重要地位及其对完善比较文学研究视野的重要意义。本书重新审视了萨义德的“世俗批评”思想，提出世界文学研究并不“世俗”的观点。书中提出的论点在中英文学界都具有原创性，为学界提供了理解、思考和想象“...(展开全部)

《诗经》的研究，历来著作众多，然多为传统文献学和文学史的探讨。本书作者从古文字学与语言学入手，进一步引入音乐考古学和民族音乐学，对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋予了新的解答。全书基于翔实的资料与客观的分析，认为《诗经》之“南”、“风”、“雅”、“颂”起初源于不同的乐器之名，其后发展为具有不同地方特色的音乐体式，因而反映了不同种族、不同地域所代表的不同文化。 从而，《诗经》的结集，伴随着商周文明的对抗与融合，经历了一个从礼仪化到世俗化、从标准化到地方化的复杂而漫长的过程。本次改版，作者又做了一些修改。

《诗经》的研究，历来颇盛，然多为传统文献学和文学史的探讨。《从礼仪化到世俗化：<诗经>的形成》作者从古文字学与语言学入手，进一步引入音乐考古学和民族音乐学的关注，对《诗经》各部分之多元的来源及历史变化赋予了新的解答。全书基于翔实的资料与客观的分析，认为《诗经》之“南”、“风”、“雅”、“颂”起初源于不同的乐器之名，其后发展为具有不同地方特色的音乐体式，因而反映了不同种族、不同地域所代表的不同文化。 从而，《诗经》的结集，伴随着商周文明的对抗与融合，经历了一个从礼仪化到世俗化、从标准化到地方化的复杂而漫长的过程。

本书以英国为田野考察范围，以英国圣公会等新教教会为重点，兼及天主教和其他宗教，并对新兴宗教亦有所涉猎，其研究包括对英国教会现状的具体分析，对教会受世俗化冲击而衰落的生动描述，对世俗化形成原因及其发展变化的深入探究，对教会回应世俗化相关举措的客观说明，以及在全球视域内对英国与美国、“北方”与“南方”的冷静比较等，由此而揭示出当代英国基督宗教发展的真实状况，阐述了现代欧洲社会的多元发展。