【著者简介】 [日]佐藤正哲，生于1939年，1963年毕业于庆应义塾大学经济学院，1969—1972年在拉贾斯坦大学研究生院历史学专业留学，攻读博士。现为亚细亚大学名誉教授，研究方向为南亚社会经济史，著有《莫卧儿时代印度的国家与社会》等。 [日]中里成章，生于1946年，1972年毕业于东京大学文学院东洋史专业，1979—1985年在加尔各答大学历史学院留学，攻读博士。现为东京大学东洋文化研究所名誉教授，研究方向为南亚史，著有《印度的印度教徒与穆斯林》等。 [日]水岛司，生于1952年，1976年毕业于东京大学文学院东洋史专业，1979年于东京大学人文科学系研究生院修完硕士课程。现为东京大学名誉教授，研究方向为南亚史，著有《前近代南印度的社会构造与社会空间》《全球史的挑战》（编著）等。 【译者简介】 方少伟，中山大学哲学硕士，同济大学环境工程工学学...(展开全部)

親の不手際で知人宅に居候することになった悲劇の少女・たえ子。そしてピンポン鳴らすと真っ裸でドアを開けた裸族の男・升田。清純な女子高生相手に、裸でお出迎え…？ まさに衝撃の初対面。たえ子が17年間積み上げてきた価値観が、グラグラと音を立てる。これって現実？ わたし、今、正気？ 泣いていても始まらない、爆笑青春ストーリー♪

ヨーロッパの中央にあって四囲に国境をもつドイツは、隣国とさまざまな軋轢を経験する中で特有の国民感情を醸成してきた。しかも中世以来のアジール（庇護権）の理念は近代以後も呪術的なものを抱え込みながら生き残っている。ヨーロッパ連合が結成され、国境線が事実上の意味を失いつつある現在、その進捗はドイツにどのような変化をもたらすのだろうか。ドイツの誕生から今日にいたる歴史に、・ドイツ的・とは何かを思索する。

前近代ユーラシア史を動かしてきた大きな原動力として，スキタイ・匈奴からモンゴルに至るまでの騎馬遊牧民（遊牧騎馬民族）と，ユーラシアの大動脈とも言うべきシルクロードを支えてきた多種多様な人々とが挙げられる。彼らが活躍した舞台は，これまで一般には東の大興安嶺周辺部（満洲西部を含む）から西のハンガリーまでのユーラシア中央部を東西に貫く大草原地帯及びその南側に連なる沙漠オアシス地帯と考えられてきたが，最近の学界ではさらにその南側にある農牧接壌地帯（農業=遊牧境界地帯，農業=遊牧交雑地帯，半農半遊牧地帯），すなわち農業のための可耕地と遊牧・放牧のための草原とが入り組み，どちらにも利用できる広大な土地までも含めるようになってきている。我々はこれらをひとまとめにして「中央ユーラシア（地域世界，文明圏）」と呼ぶことにする。それと並立する区分としては，東アジア・東南ア...(展开全部)

なぜすべてのものは“在（あ）る”のか? 20世紀思想を決定づけた『存在と時間』はどこへ向けて構想されたのか──。 ●ハイデガー（Martin Heidegger 1889-1976） ドイツの哲学者、アリストテレスの存在論の解釈などを通じて、存在忘却の歴史としての西洋形而上学の歴史の解体・破壊を試みた。主な著作に、人間存在の分析から存在そのものに迫った『存在と時間』、存在史的考察を展開する『ニーチェ』。他に、『杣道（そまみち）』『道標』『言葉への途上』『放下』など多数。 存在の歴史（Geschichte des Seins） ハイデガーは、その若き日より、「在る」ことを根元的に捉えようと苦闘した。存在が荒々しく立ち現れると同時に隠蔽され忘却されていった古代ギリシャ以来、存在把握は劇的に変動し、現在、忘却の彼方に明滅するものとしてのみ存在は現前する。主...(展开全部)

存在が荒々しく立ち現れると同時に隠蔽され忘却されていった古代ギリシャ以来、存在把握は劇的に変動し、現在、忘却の彼方に明滅するものとしてのみ存在は現前する──。存在論の歴史を解体・破壊し、根源的な存在の経験を取り戻すべく構想された『存在と時間』の成立過程を追い、「在る」ことを捉えようとした、ハイデガーの思想の精髄に迫る。（講談社学術文庫） 存在が荒々しく立ち現れると同時に隠蔽され忘却されていった古代ギリシャ以来、存在把握は劇的に変動し、現在、忘却の彼方に明滅するものとしてのみ存在は現前する──。存在論の歴史を解体・破壊し、根源的な存在の経験を取り戻すべく構想された『存在と時間』の成立過程を追い、「在る」ことを捉えようとした、ハイデガーの思想の精髄に迫る。

仏教図像の誕生・伝播・変容といった仏教図像史を、涅槃と弥勒の図像を軸に据え、図像解釈学的方法を用いて明らかにする。

フードつきの赤いコートをきた女の子ソフィアは、病気のおばあさんの家へ向かうため、色と騒音あふれる魅惑的な都会の森へと踏み込みます。そこに待ち受けているのは・・・現代版「赤ずきん」の物語。

堀田善卫（1918—1998），芥川龙之介奖获奖作家，日本“战后派文学”代表作家、评论家，多次获得日本的重要文学奖项。1948年发表了第一部小说《祖国丧失》的第一章《波浪之下》。1951年，凭借《广场的孤独》《汉奸》斩获第26届芥川龙之介奖，引起了文坛的关注。此后，他接连创作了《历史》《夜晚的森林》《时间》《纪念碑》等历史题材作品，创作生涯持续到晚年。堀田善卫具有超越同时代作家的全球性视角，游历多国。独特的创作题材与贯彻其中的对历史的深刻反思，让他的作品受到世界范围的广泛认可，被翻译为中文、英语、俄语、韩语等多种语言。