本书系统总结了作者近十年来在国际政治经济学领域的研究和探索，包括对社会科学知识谱系富有创建性的思考，对国际政治经济学知识谱系、理论与方法独特的探索，反对传统的将中国与世界割裂开来的思维上的“二分法”，提出将中国纳入世界体系进行分析的精辟见解，以及应用“历史社会科学”方法和“理性主义”方法对世界经济与历史体系(全球层面)，东亚国际体系与亚洲区域化(区域层面)，中国的转型、经济安全与国家利益(国家层面)等具体问题领域进行的实证性研究，反映了一个中国学者为国际政治经济学这门学科在中国的制度化以及发展而作出的不懈努力。

◆暴涨的洋葱价格摧毁了谁的财富？政府干预的边界到底在哪？

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数字经济改革预示股市福音？未来产业风口的形成是否有迹可循？刺激政策真是应对通胀“高烧”“速效药”？ 在鲁奇尔·夏尔马看来，全球经济市场像是一片危险又充满机遇的热带丛林，要想在这里存活下去，就需要排除一切杂音和噪声，准确地识别出新兴市场国家即兴或将衰的信号，从周期性的投资疯狂与痛苦中抽离。 夏尔马长达数十年游遍全球的经历，为他判断一国经济走向提供了实际依据，也降低了市场随机性导致预测谬误的可能。他提出的10项规则跳出了经济学家的思维框架，以更接地气，但更新鲜的视角分析未来5~10年的国际经济新形势。 无论是想了解全球经济趋势，还是预判下一轮国内投资热潮，本书都能给你不一样的解答。

《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然，另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神，主张个体权利的不可侵犯性，以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。

巴枯宁是现代无政府主义的创始人物、也是俄国早期一位革命家。《上帝与国家》是他最有名的著作之一。在这部著作中他表明对上帝的信仰和对国家的信仰乃是人类自由的两大障碍。他认为，对上帝的信仰，只会使人们驯服于"被上帝选中的人的神圣权威"，失去批判精神、理智和意志。巴枯宁将国家称为"合法的、公开的暴政"，主张自由是对权威的叛逆，也就是对直接合法化了的权威--国家的叛逆。本书近六万余字，不分章节，稍显无序，

这本书关注的主题是大学生如何成为一个现代国民。其重点有二方面：一是穿越遮蔽，激活历史记忆；二是张扬现代国家理念，重铸现代社会伦理。

本版为汉译世界学术名著丛书（珍藏本·增订本）纪念版《个体与国家》，是2021年版的通识社会经典丛书《个体与国家》的修订版，删减了早期《政府职能的正当范围》的十二封信，只收入1885年斯宾塞在伦敦威廉&诺盖特出版公司出版的The Man versus the State一书。该书是斯宾塞对英国政治理论和实践中国家兴起问题的激烈回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源及其地缘政治危机，另一方面也秉承19世纪以来的英国自由主义精神和演化论传统，主张个体性及其权利的不可侵犯，以此抵制国家对私人和社会领域的干预。此时，他依旧对政府和政治抱有消极态度，但也逐渐在演化论的视野中正视政治社会和军事组织带来的正向作用，比如为大规模社会合作提供纪律化的基础，从而为社会过渡到自愿合作奠定人性与心理秩序。

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。 台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。 丛书汇集众多国际之名学者的...(展开全部)

《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然，另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神，主张个体权利的不可侵犯性，以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。