全书分四个部分。分别是：第一部分世界体系论的兴起、第二部分世界体系论的理论和方法、第三部分世界体系论：影响及其争论、第四部分世界体系论与中国。

圣西门是三大空想社会主义者之一，也被后世认为是社会学的重要奠基人。本书是汉译世界名著版《圣西门选集》（三卷）中关于圣西门对科学问题的探讨的全部文章，代表着圣西门科学思想的雏形。本书共包括6篇文章，分别是《一个日内瓦居民给当代人的信》《19世纪科学著作导论》《新百科全书》《19世纪哲学导论》《人类科学概论》《论万有引力》。

所谓“超社会体系”，对应的是我们现在以“民族国家”和“世界”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“文明”称号的地区性体系和人文空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有历史地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。 作者探讨了文明体系内在的文化复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新思考“夷夏之辨”，重新比较罗马王权神话与“夷夏”差序格局。

罗莎·卢森堡的《资本积累论》一书，既是马克思主义经济学经典论著，也是世界体系理论的奠基之作。复旦大学资深教授、博士生导师陈其人积50多年深入研究之功力，以《资本积累论》为线索，追根溯源，上下贯通，自古典经济学、庸俗经济学、马克思主义经济学、德国历史学派，论至沃勒斯坦的世界体系论。点评得失，精当深刻，独具真知灼见，是少有理论佳作。

本书论述了资本主义世界经济体系，即现代世界体系的起源与发展的历程。现代世界体系发端于欧洲的部分地区，后来不断发展，逐渐把世界其他一些地区纳入其中，直至覆盖全球。作者认为，21世界中期资本主义世界体系将让位于后继的体系（一个或多个）。我们不能预测他会是一个什么样的体系，但能通过我们目前政治的和道德的活动来影响其结果。本书享誉西方学术界，是西方大学生必读的参考书。它不是一般的世界近现代史著作，而是一部整体地阐述近5个半世纪世界历史进程的综合性宏观论著。

《现代世界体系》第二卷是整套书中至关重要的一卷，它反驳了把17世纪“危机”视为欧洲的“重新封建化”的观点，论证了对作为一种历史体系的资本主义的一种观点和界定的合理性。另外，本卷还提出另一个新的重要论题，即霸权问题。认为在现代世界体系的运转中，霸权是一种至关重要的机制。霸权机制使现代世界体系成为人类历史上的第一个世界经济。 【名家点评】 “一部才华横溢的和令人振奋的著作。……沃勒斯坦能够在不同的分析层面做非常熟练的转换，并将它们天衣无缝地整合在一起，令人震惊和钦佩。” ——亨利•卡门（Henry Kamen） “在这个学科划分高度专业化的时代，沃勒斯坦所做的综合性研究既是充满抱负的、又是谨慎细致的，他将赢得所有那些试图解决这一时期各种棘手问题的学者的尊重。……本卷书充满了睿智的和富于启发性的论述。” ——查尔斯•威尔逊（Charles Wilson） ...(展开全部)

谢林于1800年发表的《先验唯心论体系》是整个德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作他的早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里不但为其开辟了一个专门的章节，而且明确指出：“如果你们中间的某位现在或者将来想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。”（第113页） 全书共分六章，前面两章阐述先验唯心论的本原并对其进行演绎，在费希特的基础上克服了康德哲学缺失本原的弊端；后面四章分别讨论理论哲学、实践哲学、目的论和艺术哲学，其框架和内容与康德的三大批判精准对应，同时处理了晚年康德关心的自然、法权、历史、宗教等问题。因此可以说《先验唯心论体系》是康德-费希特的整个哲学蓝图的实现，并且就深度和广度而言堪称近代哲学的第一个完整体系。 在这部著作里，谢林展示...(展开全部)

本书是德国古典哲学大师弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（1775—1854）先验哲学阶段（1795—1801）的代表作，标志着谢林哲学体系的确立。先验唯心论的研究对象是自我意识，论述了自我意识从最初级、最简单的直观开始，发展到最高级的、美感的直观为止的上升过程。谢林将全部哲学的发展历程看作自我意识大厦的建造过程，将意识的历史与自然的历史相统一的思想和方法，在黑格尔的哲学体系中得到了进一步的精致化和系统化，对德国古典哲学的发展起到了重要的作用。

谢林于1800年发表的《先验唯心论体系》是整个德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作他的早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里不但为其开辟了一个专门的章节，而且明确指出：“如果你们中间的某位现在或者将来想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。”（第113页） 全书共分六章，前面两章阐述先验唯心论的本原并对其进行演绎，在费希特的基础上克服了康德哲学缺失本原的弊端；后面四章分别讨论理论哲学、实践哲学、目的论和艺术哲学，其框架和内容与康德的三大批判精准对应，同时处理了晚年康德关心的自然、法权、历史、宗教等问题。因此可以说《先验唯心论体系》是康德-费希特的整个哲学蓝图的实现，并且就深度和广度而言堪称近代哲学的第一个完整体系。 在这部著作里，谢林展示...(展开全部)

本书是德国古典哲学大师弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（1775—1854）先验哲学阶段（1795—1801）的代表作，标志着谢林哲学体系的确立。先验唯心论的研究对象是自我意识，论述了自我意识从最初级、最简单的直观开始，发展到最高级的、美感的直观为止的上升过程。谢林将全部哲学的发展历程看作自我意识大厦的建造过程，将意识的历史与自然的历史相统一的思想和方法，在黑格尔的哲学体系中得到了进一步的精致化和系统化，对德国古典哲学的发展起到了重要的作用。