政治学（世界大师原典文库（中文导读插图版））《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。概括而言，本书主要内容和理论贡献有以下几点：使政治学成为独立的学科，开创政治学研究之先；重经验研究方法，把神学束缚下的政治学转变为以人为中心的政治学；提出了理想的政体模式——中产阶级占主体的共和制；主张通过公民教育和培养实现城邦生活的完善与和谐。

政治学（世界大师原典文库（中文导读插图版））《政治学》是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。概括而言，本书主要内容和理论贡献有以下几点：使政治学成为独立的学科，开创政治学研究之先；重经验研究方法，把神学束缚下的政治学转变为以人为中心的政治学；提出了理想的政体模式——中产阶级占主体的共和制；主张通过公民教育和培养实现城邦生活的完善与和谐。

全书中心论题有三个：（1）论思想自由和讨论自由；（2）论个性自由；（3）论社会对个人自由的控制。该书共5章，以公民自由为中心，对自由问题进行了多方面的阐述。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。该书是自由理论体系的集大成之作，论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由最动人心弦，最强有力的辩护”。

全书中心论题有三个：（1）论思想自由和讨论自由；（2）论个性自由；（3）论社会对个人自由的控制。该书共5章，以公民自由为中心，对自由问题进行了多方面的阐述。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。该书是自由理论体系的集大成之作，论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由最动人心弦，最强有力的辩护”。

现象学经典译作套装：来自德国的大师——海德格尔和他的时代。时间概念史导论 (中国现象学文库，现象学原典译丛)，同一与差异 (中国现象学文库·现象学原典译丛)，内时间意识现象学 (中国现象学文库，现象学原典译丛)，现象学的观念(中国现象学文库，现象学原典译丛)，哲学作为严格的科学 (中国现象学文库，现象学原典译丛)，胡塞尔文集: 共主观性的现象学(全三卷）。

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《社会契约论》是一部政治哲学著作，主要探讨政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。社会契约论分为四卷。第一卷论述社会结构和社会契约；第二卷阐述主权及其权利；第三卷阐述政府及其运作形式；第四卷讨论几种社会组织。书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

新媒体用户研究：节点化、媒介化、赛博格化的人（新闻传播学文库）《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的“媒介化”生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的“赛博格”化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向未来的研究意识。

新媒体用户研究：节点化、媒介化、赛博格化的人（新闻传播学文库）《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的“媒介化”生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的“赛博格”化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向未来的研究意识。

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