本书共分上下两册。上册主要阐述了世界数学在萌芽期、希腊两个时期的演变历程，同时针对数学在古埃及、古巴比伦、古希腊、古阿拉伯、古印度等不同文明区域中的特征，进行了深入讨论。下册着重阐述了世界数学由萌芽期、变量期向现代时期演进，以及中国数学经先秦、汉唐、宋元、明清至现代，终与世界合流的历程。

本书收入笔者历年来学习、研究数学史的若干“一得之见”。例如古今中外记数法的分类，泰勒斯测量金字塔的问题、对勾股定理的三种不同理解，阿基米德方法与中国牟合方熏的比较、祖冲之密率的优越性、希腊数学的盛衰、费马大定理的新理解等等。本书还尽可能做到下列几点： 一、使用原始材料，利用照片、摹真、复印等形式，呈现历史的本来面貌。 二、主要论点及征引文献均注明出处，这是为了：1不掠人之美；2便于查对及进一步研究；3使来源有可靠的根据。 三、行文深入浅出。每一个重要工区都插入地图和地理、历史简介，使读者无需翻阅众多的参考书也能通读。

本书收入笔者历年来学习、研究数学史的若干“一得之见”。例如古今中外记数法的分类，泰勒斯测量金字塔的问题、对勾股定理的三种不同理解，阿基米德方法与中国牟合方熏的比较、祖冲之密率的优越性、希腊数学的盛衰、费马大定理的新理解等等。本书还尽可能做到下列几点： 一、使用原始材料，利用照片、摹真、复印等形式，呈现历史的本来面貌。 二、主要论点及征引文献均注明出处，这是为了：1不掠人之美；2便于查对及进一步研究；3使来源有可靠的根据。 三、行文深入浅出。每一个重要工区都插入地图和地理、历史简介，使读者无需翻阅众多的参考书也能通读。

本书共分上下两册。上册主要阐述了世界数学在萌芽期、希腊两个时期的演变历程，同时针对数学在古埃及、古巴比伦、古希腊、古阿拉伯、古印度等不同文明区域中的特征，进行了深入讨论。下册着重阐述了世界数学由萌芽期、变量期向现代时期演进，以及中国数学经先秦、汉唐、宋元、明清至现代，终与世界合流的历程。

本书是《世界佛教通史》系列第一卷有关印度佛教的内容，主要讲述佛教起源至公元七世纪的发展历程，其内容包括：释迦牟尼佛时代的印度政治、经济、社会、宗教与文化，释迦牟尼佛的出世、弘化与涅槃，阿含经教中的佛陀形象，释迦牟尼佛的阿含教说，结集与阿含经，从阿含佛教到部派佛教，佛教的部派分裂，部派佛教的思想及其大师，从阿育王到迦腻色迦王，早期佛教的文学与艺术，大乘佛教的兴起，初期大乘经典及其思想，龙树、提婆与中观学派，笈多王朝及其前后的政治、经济、社会与宗教状况，中、晚期大乘经典及其思想，瑜伽行派论师、著述及其思想，笈多王朝及其前后印度佛教与非佛教的文学、艺术，佛教密教的兴起。

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族的护佛奉法观、庐山慧远及其僧团、佛陀跋陀罗与《华严经》、法显与晋宋时期求法活动。六、北朝佛教。北朝时期佛教的输入、北朝官方对佛教态度的演变、北朝时期佛教在各阶层的传播、北朝佛教的社会化趋向、北朝佛教与中国固有文化的交涉、北朝时期的佛教文化。七、南朝佛教。域外佛教向南朝的输入、南朝的政教关系、梁武帝主导下的佛教变革等等。八、佛教的南北交流与广泛传播。南北方的政治关系与文化交往、南北方佛教的交往与不同发展趋向、佛教义学的兴起及其南北传播、佛教信仰的兴起与传播。

《世界通史（第三版）》教材为普通高等教育“十一五”国家教材规划。在《世界通史》（第二版）的基础上修订而成。“世界史”是华东师范大学历史学重点建设课程，本套教材在学生使用的基础上，拟进行修订，并吸取世界史研究的新成果。

要写一部有趣、易读、易懂，而又不动辄上百万字的世界史著作，的确不是一件容易的事情，但是威尔斯在《世界通史》中很好地完成了这一看似不可能的任务。本书上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。将古埃及、古希腊、古罗马、基督教社会、伊斯兰世界以及英国、法国、美国等不错大国的起落兴衰有条不紊地展现在读者面前。《世界通史》所提供的丰富的知识、开阔的视野，一点也不输于任何皇皇史学巨著。

本书采用通史体例，以时间为序，选取世界历史上的大事，如文并茂，通过科学的体例、流畅的文字、精美的图片，为读者呈现出一部立体现活的世界历史。

世界历史漫长悠远，本书分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四个篇章，精彩扼要地勾勒出世界历史变迁的基本脉络和世界各民族的发展过程。